冯坦

云乃生于石出自《咏云》，云乃生于石的作者是：冯坦。 云乃生于石是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 云乃生于石的释义是：云乃生于石，意指云的形成源于石头，暗喻事物之间相互依存、相互转化。 云乃生于石是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 云乃生于石的拼音读音是：yún nǎi shēng yú shí。 云乃生于石是《咏云》的第2句。 云乃生于石的上半句是：石何有于云。 云乃生于石的下半句是：

石何有于云出自《咏云》，石何有于云的作者是：冯坦。 石何有于云是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 石何有于云的释义是：石何有于云：石头有什么比得上云呢？这里运用了反问的修辞手法，强调了云的广阔无边，石头与之相比显得微不足道。 石何有于云是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 石何有于云的拼音读音是：shí hé yǒu yú yún。 石何有于云是《咏云》的第1句。 石何有于云的下半句是：云乃生于石

而有耒耜随出自《拟陶》，而有耒耜随的作者是：冯坦。 而有耒耜随是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 而有耒耜随的释义是：“而有耒耜随”中的“耒耜”是指古代农具，用来耕作。这里的释义是：带着耕作的工具。 而有耒耜随是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 而有耒耜随的拼音读音是：ér yǒu lěi sì suí。 而有耒耜随是《拟陶》的第4句。 而有耒耜随的上半句是： 喜无车马喧。 而有耒耜随的全句是

喜无车马喧出自《拟陶》，喜无车马喧的作者是：冯坦。 喜无车马喧是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 喜无车马喧的释义是：喜爱没有车马的喧闹声。 喜无车马喧是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 喜无车马喧的拼音读音是：xǐ wú chē mǎ xuān。 喜无车马喧是《拟陶》的第3句。 喜无车马喧的上半句是：风雨聊可栖。 喜无车马喧的下半句是：而有耒耜随。 喜无车马喧的全句是：喜无车马喧，而有耒耜随。

风雨聊可栖出自《拟陶》，风雨聊可栖的作者是：冯坦。 风雨聊可栖是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 风雨聊可栖的释义是：风雨聊可栖：风雨交加之时，暂且可以栖身。意指在困境或逆境中，能够找到暂时的安身之所。 风雨聊可栖是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 风雨聊可栖的拼音读音是：fēng yǔ liáo kě qī。 风雨聊可栖是《拟陶》的第2句。 风雨聊可栖的上半句是：茅檐入幽径。

茅檐入幽径出自《拟陶》，茅檐入幽径的作者是：冯坦。 茅檐入幽径是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 茅檐入幽径的释义是：茅檐：茅草屋的屋檐；入：进入；幽径：幽静的小路。释义：茅草屋的屋檐延伸到幽静的小路上。 茅檐入幽径是宋代诗人冯坦的作品，风格是：诗。 茅檐入幽径的拼音读音是：máo yán rù yōu jìng。 茅檐入幽径是《拟陶》的第1句。 茅檐入幽径的下半句是：风雨聊可栖。

【注释】：资：求取；度日：指谋生。卖：比喻为官。 【赏析】：诗人以“问天底是资身策，度日应收卖卜钱”的反诘语气，抒发了人生穷困潦倒的悲苦心情。诗的前半句写自己的理想和志向，后半句写自己的处境。“资身策”即谋求生计的策略，“卖卜钱”即做买卖占卜的钱财。诗人以“问天”起头，意在发问：人到底应该依靠什么来谋取生活呢？诗人自比为贫儒，感叹自己没有高远的政治抱负。他渴望像孔门弟子颜回一样

这首诗是唐代诗人贾岛的《题破屋》。 首句“终日无人到，隔林惟鸟啼。”描述了一座空置已久的屋子，四周无人声，只有鸟儿在树林中欢快地歌唱。这象征着诗人内心的孤独和寂寞。 第二句“雀舌收先雨，猫头掘带泥。”描写了雨水打湿了鸟雀的羽毛，猫头挖洞时带着泥土。这反映了自然环境的变化和人类活动的干扰。 第三句“因听敲竹雨，四壁半生苔。”通过敲击竹子的声音，诗人感受到了雨滴落下的清凉。同时

【注释】 兴亡有数：国家兴旺与衰败是有定数的。 千古：千年，指长久的时间。 寒暑无情：寒暑是无情的。 又一年：又过一年。 【赏析】 这首诗是作者在元末战乱时期所作，表达了诗人对战争的厌恶和对和平的向往。首句“兴亡有数”，表明了国家的兴衰是有定数的，暗示了战争的残酷和无情。第二句“寒暑无情”，则是说时间的流逝是不可抗拒的，无论多么寒冷或炎热，都会过去。第三句“又一年”，则直接表达了时间的流逝

注释：酒店荒废任凭客人来争座位，郊野辽阔没有人可以询问行程。 赏析：这是一首描写旅途荒凉景色的诗。首句写旅店荒废冷落，无人问津，第二句写郊外无人烟，没有行人，第三句写旅途遥远而艰难。全诗语言朴实自然，朴素地描绘出了旅途中荒凉萧条的景象