杨备

堂上沾襟叹不凡出自《听筝堂》，堂上沾襟叹不凡的作者是：杨备。 堂上沾襟叹不凡是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 堂上沾襟叹不凡的释义是：堂上沾襟叹不凡：在堂上因感叹其非凡之处而泪湿衣襟。 堂上沾襟叹不凡是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 堂上沾襟叹不凡的拼音读音是：táng shàng zhān jīn tàn bù fán。 堂上沾襟叹不凡是《听筝堂》的第4句。 堂上沾襟叹不凡的上半句是：

逡巡奏罢金縢曲出自《听筝堂》，逡巡奏罢金縢曲的作者是：杨备。 逡巡奏罢金縢曲是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 逡巡奏罢金縢曲的释义是：《听筝堂》这首诗中的“逡巡奏罢金縢曲”释义为：演奏完金縢曲后，演奏者有所犹豫，徘徊不前。这里“逡巡”指徘徊、犹豫不决的样子，“金縢曲”指一种古代的曲调。 逡巡奏罢金縢曲是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 逡巡奏罢金縢曲的拼音读音是：qūn xún zòu bà

南山安石位岩岩出自《听筝堂》，南山安石位岩岩的作者是：杨备。 南山安石位岩岩是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 南山安石位岩岩的释义是：南山安石位岩岩：南山，指古代的一种名山；安石，指山中的石头；位岩岩，形容石头坚实稳固。整句意为南山中的石头坚实稳固。 南山安石位岩岩是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 南山安石位岩岩的拼音读音是：nán shān ān shí wèi yán yán。

雁柱鸾弦十有三出自《听筝堂》，雁柱鸾弦十有三的作者是：杨备。 雁柱鸾弦十有三是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 雁柱鸾弦十有三的释义是：雁柱鸾弦十有三，意为筝上有十三根雁柱和鸾形琴弦。雁柱用于固定琴弦，鸾弦则是指装饰精美的琴弦，这里用来形容筝的华丽与精致。 雁柱鸾弦十有三是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 雁柱鸾弦十有三的拼音读音是：yàn zhù luán xián shí yǒu sān。

应与商山西皓同出自《仪贤堂》，应与商山西皓同的作者是：杨备。 应与商山西皓同是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 应与商山西皓同的释义是：与商山隐士西皓齐名。 应与商山西皓同是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 应与商山西皓同的拼音读音是：yīng yǔ shāng shān xī hào tóng。 应与商山西皓同是《仪贤堂》的第4句。 应与商山西皓同的上半句是： 昭明太子欢相得。

昭明太子欢相得出自《仪贤堂》，昭明太子欢相得的作者是：杨备。 昭明太子欢相得是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 昭明太子欢相得的释义是：昭明太子欢相得：指昭明太子与贤才欢聚一堂，共享欢愉时光。昭明太子，即南朝梁昭明太子萧统，他喜好文学，广纳贤才，与文人雅士交往密切。此句表达了昭明太子与贤才之间的和谐相处和相互欣赏之情。 昭明太子欢相得是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 昭明太子欢相得的拼音读音是

讲筵谈柄坐生风出自《仪贤堂》，讲筵谈柄坐生风的作者是：杨备。 讲筵谈柄坐生风是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 讲筵谈柄坐生风的释义是：讲筵谈柄坐生风：形容人谈论风生水起，言辞流利，充满智慧和风趣，使得听者感到愉悦和振奋。 讲筵谈柄坐生风是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 讲筵谈柄坐生风的拼音读音是：jiǎng yán tán bǐng zuò shēng fēng。

两两鹑衣白发翁出自《仪贤堂》，两两鹑衣白发翁的作者是：杨备。 两两鹑衣白发翁是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 两两鹑衣白发翁的释义是：两两鹑衣白发翁：指两位穿着鹑衣、头发已经花白的老人。鹑衣在此处比喻简朴的衣裳，白发翁则指年纪较大的老人。 两两鹑衣白发翁是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 两两鹑衣白发翁的拼音读音是：liǎng liǎng chún yī bái fā wēng。

此别绵绵无尽期出自《东冶亭》，此别绵绵无尽期的作者是：杨备。 此别绵绵无尽期是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 此别绵绵无尽期的释义是：此别绵绵无尽期：指这次离别将是一个漫长而无尽的时期。 此别绵绵无尽期是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 此别绵绵无尽期的拼音读音是：cǐ bié mián mián wú jǐn qī。 此别绵绵无尽期是《东冶亭》的第4句。 此别绵绵无尽期的上半句是：

年年折尽东亭柳出自《东冶亭》，年年折尽东亭柳的作者是：杨备。 年年折尽东亭柳是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 年年折尽东亭柳的释义是：年年折尽东亭柳：每年都要把东亭的柳树全部折光。 年年折尽东亭柳是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 年年折尽东亭柳的拼音读音是：nián nián zhé jǐn dōng tíng liǔ。 年年折尽东亭柳是《东冶亭》的第3句。 年年折尽东亭柳的上半句是