赵汝谠

授经恢士方出自《高文庙》，授经恢士方的作者是：赵汝谠。 授经恢士方是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 授经恢士方的释义是：传授经典，培养人才。 授经恢士方是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 授经恢士方的拼音读音是：shòu jīng huī shì fāng。 授经恢士方是《高文庙》的第8句。 授经恢士方的上半句是： 兴礼表儒化。 授经恢士方的下半句是： 尽令秦网坏。 授经恢士方的全句是

兴礼表儒化出自《高文庙》，兴礼表儒化的作者是：赵汝谠。 兴礼表儒化是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 兴礼表儒化的释义是：兴礼表儒化：通过振兴礼制来体现和强化儒家思想的影响。 兴礼表儒化是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 兴礼表儒化的拼音读音是：xīng lǐ biǎo rú huà。 兴礼表儒化是《高文庙》的第7句。 兴礼表儒化的上半句是：德盛敦农桑。 兴礼表儒化的下半句是：授经恢士方。

德盛敦农桑出自《高文庙》，德盛敦农桑的作者是：赵汝谠。 德盛敦农桑是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 德盛敦农桑的释义是：德盛敦农桑：德行高尚，致力于发展农业和桑蚕事业。 德盛敦农桑是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 德盛敦农桑的拼音读音是：dé shèng dūn nóng sāng。 德盛敦农桑是《高文庙》的第6句。 德盛敦农桑的上半句是： 功高拯涂炭。 德盛敦农桑的下半句是：

功高拯涂炭出自《高文庙》，功高拯涂炭的作者是：赵汝谠。 功高拯涂炭是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 功高拯涂炭的释义是：功高拯涂炭：功勋卓著，拯救于水深火热之中。 功高拯涂炭是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 功高拯涂炭的拼音读音是：gōng gāo zhěng tú tàn。 功高拯涂炭是《高文庙》的第5句。 功高拯涂炭的上半句是：百世常流光。 功高拯涂炭的下半句是：德盛敦农桑。

百世常流光出自《高文庙》，百世常流光的作者是：赵汝谠。 百世常流光是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 百世常流光的释义是：百世常流光：指代历史的长河，意指美好的事物或精神能够跨越时空，流传久远。 百世常流光是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 百世常流光的拼音读音是：bǎi shì cháng liú guāng。 百世常流光是《高文庙》的第4句。 百世常流光的上半句是： 美哉汉二君。

美哉汉二君出自《高文庙》，美哉汉二君的作者是：赵汝谠。 美哉汉二君是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 美哉汉二君的释义是：美哉汉二君：赞美汉代两位杰出的人物。 美哉汉二君是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 美哉汉二君的拼音读音是：měi zāi hàn èr jūn。 美哉汉二君是《高文庙》的第3句。 美哉汉二君的上半句是：遗庙林麓长。 美哉汉二君的下半句是：百世常流光。 美哉汉二君的全句是

遗庙林麓长出自《高文庙》，遗庙林麓长的作者是：赵汝谠。 遗庙林麓长是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 遗庙林麓长的释义是：遗庙林麓长：遗留下的庙宇深藏在山林之中，历史悠久，景象幽远。 遗庙林麓长是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 遗庙林麓长的拼音读音是：yí miào lín lù zhǎng。 遗庙林麓长是《高文庙》的第2句。 遗庙林麓长的上半句是：盛朝陵谷远。 遗庙林麓长的下半句是：

盛朝陵谷远出自《高文庙》，盛朝陵谷远的作者是：赵汝谠。 盛朝陵谷远是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 盛朝陵谷远的释义是：盛朝：指繁荣昌盛的朝代；陵谷：指陵墓与山谷；远：遥远。释义：指繁荣的朝代已经远离，只剩下陵墓和山谷的遗迹。 盛朝陵谷远是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 盛朝陵谷远的拼音读音是：shèng cháo líng gǔ yuǎn。 盛朝陵谷远是《高文庙》的第1句。

白首留江沱出自《屈原祠》，白首留江沱的作者是：赵汝谠。 白首留江沱是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 白首留江沱的释义是：白发留在江沱边。 白首留江沱是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 白首留江沱的拼音读音是：bái shǒu liú jiāng tuó。 白首留江沱是《屈原祠》的第34句。 白首留江沱的上半句是： 远游一感叹。 白首留江沱的全句是：远游一感叹，白首留江沱。 远游一感叹

远游一感叹出自《屈原祠》，远游一感叹的作者是：赵汝谠。 远游一感叹是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 远游一感叹的释义是：远游一感叹：远离故土，独自远行时产生的感慨。 远游一感叹是宋代诗人赵汝谠的作品，风格是：诗。 远游一感叹的拼音读音是：yuǎn yóu yī gǎn tàn。 远游一感叹是《屈原祠》的第33句。 远游一感叹的上半句是：景宋寖殊科。 远游一感叹的下半句是：白首留江沱。