赵汝腾

何况吟工抉元化出自《示林桂高歌》，何况吟工抉元化的作者是：赵汝腾。 何况吟工抉元化是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 何况吟工抉元化的释义是：何况吟工抉元化：即便诗人能够深入挖掘和展现宇宙万物的根本原理。 何况吟工抉元化是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 何况吟工抉元化的拼音读音是：hé kuàng yín gōng jué yuán huà。 何况吟工抉元化是《示林桂高歌》的第3句。

眼前一食常不饱出自《示林桂高歌》，眼前一食常不饱的作者是：赵汝腾。 眼前一食常不饱是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 眼前一食常不饱的释义是：眼前一食常不饱：形容对物质生活要求低，即使一顿饭也能感到满足。 眼前一食常不饱是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 眼前一食常不饱的拼音读音是：yǎn qián yī shí cháng bù bǎo。 眼前一食常不饱是《示林桂高歌》的第2句。

丈夫流芳在身后出自《示林桂高歌》，丈夫流芳在身后的作者是：赵汝腾。 丈夫流芳在身后是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 丈夫流芳在身后的释义是：丈夫流芳在身后：即使男子不在人世，但他的名声和功绩会流传下去，永载史册。 丈夫流芳在身后是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 丈夫流芳在身后的拼音读音是：zhàng fū liú fāng zài shēn hòu。

子亲炙之有馀师出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，子亲炙之有馀师的作者是：赵汝腾。 子亲炙之有馀师是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 子亲炙之有馀师的释义是：子亲炙之有馀师：意思是说孙梦得跟随饶伯舆和李纯父学习，受到了充分的熏陶和教诲。这里的“亲炙”是指亲身受到教诲和熏陶，“有馀师”则表示他的老师不仅是一位，而是有很多。 子亲炙之有馀师是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。

为我问讯出此诗出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，为我问讯出此诗的作者是：赵汝腾。 为我问讯出此诗是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 为我问讯出此诗的释义是：为我问讯出此诗：为我向孙梦得询问并请他转达这首诗的内容。 为我问讯出此诗是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 为我问讯出此诗的拼音读音是：wèi wǒ wèn xùn chū cǐ shī。

劲节清名照今古出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，劲节清名照今古的作者是：赵汝腾。 劲节清名照今古是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 劲节清名照今古的释义是：坚劲的节操，清高的名誉，照耀着古今。 劲节清名照今古是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 劲节清名照今古的拼音读音是：jìn jié qīng míng zhào jīn gǔ。

同志更有李纯父出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，同志更有李纯父的作者是：赵汝腾。 同志更有李纯父是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 同志更有李纯父的释义是：同志更有李纯父：意指孙梦得不仅与饶伯舆是同志，而且与李纯父也是志同道合的朋友。这里的“同志”指的是志同道合的人。 同志更有李纯父是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 同志更有李纯父的拼音读音是：tóng zhì gèng yǒu lǐ

紫阳的传伯舆是出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，紫阳的传伯舆是的作者是：赵汝腾。 紫阳的传伯舆是是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 紫阳的传伯舆是的释义是：紫阳的传伯舆是：即指紫阳真人——吕洞宾所传授的弟子伯舆。这里将伯舆视为吕洞宾的弟子，强调其在道教中的传承关系。 紫阳的传伯舆是是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 紫阳的传伯舆是的拼音读音是：zǐ yáng de chuán bó yú

弋阳馀干相望尔出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，弋阳馀干相望尔的作者是：赵汝腾。 弋阳馀干相望尔是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 弋阳馀干相望尔的释义是：弋阳、余干相望于你。这里指的是诗人与友人孙梦得分别在弋阳和余干两地，两人相隔不远，可以相互望见。 弋阳馀干相望尔是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 弋阳馀干相望尔的拼音读音是：yì yáng yú gàn xiāng wàng ěr。

世间至乐惟求仁出自《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，世间至乐惟求仁的作者是：赵汝腾。 世间至乐惟求仁是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 世间至乐惟求仁的释义是：世间至乐惟求仁：认为世间最大的快乐就是追求仁爱之道。 世间至乐惟求仁是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 世间至乐惟求仁的拼音读音是：shì jiān zhì lè wéi qiú rén。