熊上达

生平服膺道德出自《万年欢 · 寿熊尚友》，生平服膺道德的作者是：熊上达。 生平服膺道德是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 生平服膺道德的释义是：生平服膺道德：终身信奉并遵循道德规范。 生平服膺道德是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 生平服膺道德的拼音读音是：shēng píng fú yīng dào dé。 生平服膺道德是《万年欢 · 寿熊尚友》的第12句。 生平服膺道德的上半句是

不劳戏傲泉石出自《万年欢 · 寿熊尚友》，不劳戏傲泉石的作者是：熊上达。 不劳戏傲泉石是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 不劳戏傲泉石的释义是：不劳戏傲泉石：不费力气地享受泉水的清凉和山石的宁静。意指悠然自得，无需劳心劳力。 不劳戏傲泉石是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 不劳戏傲泉石的拼音读音是：bù láo xì ào quán shí。 不劳戏傲泉石是《万年欢 · 寿熊尚友》的第11句

结组弹冠出自《万年欢 · 寿熊尚友》，结组弹冠的作者是：熊上达。 结组弹冠是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 结组弹冠的释义是：结组弹冠：结成团伙，互相吹捧。 结组弹冠是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 结组弹冠的拼音读音是：jié zǔ dàn guān。 结组弹冠是《万年欢 · 寿熊尚友》的第10句。 结组弹冠的上半句是：休言未。 结组弹冠的下半句是：不劳戏傲泉石。 结组弹冠的全句是

休言未出自《万年欢 · 寿熊尚友》，休言未的作者是：熊上达。 休言未是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 休言未的释义是：休言未：意为“不要说还未”。 休言未是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 休言未的拼音读音是：xiū yán wèi。 休言未是《万年欢 · 寿熊尚友》的第9句。 休言未的上半句是：悬弧此日。 休言未的下半句是：结组弹冠。 休言未的全句是：春管方中，正良辰馀五，韶光明媚

悬弧此日出自《万年欢 · 寿熊尚友》，悬弧此日的作者是：熊上达。 悬弧此日是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 悬弧此日的释义是：悬弧此日：指男子出生的这一天。古代汉族风俗，生子后即悬挂弓矢于门，故以“悬弧”为生男的代称。 悬弧此日是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 悬弧此日的拼音读音是：xuán hú cǐ rì。 悬弧此日是《万年欢 · 寿熊尚友》的第8句。 悬弧此日的上半句是：庆间世。

庆间世出自《万年欢 · 寿熊尚友》，庆间世的作者是：熊上达。 庆间世是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 庆间世的释义是：庆间世：庆贺世间太平。 庆间世是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 庆间世的拼音读音是：qìng jiān shì。 庆间世是《万年欢 · 寿熊尚友》的第7句。 庆间世的上半句是：学语儿童喜色。 庆间世的下半句是：悬弧此日。 庆间世的全句是：春管方中，正良辰馀五，韶光明媚

学语儿童喜色出自《万年欢 · 寿熊尚友》，学语儿童喜色的作者是：熊上达。 学语儿童喜色是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 学语儿童喜色的释义是：学语儿童喜色：指年幼儿童在学会说话时表现出的喜悦的神情。 学语儿童喜色是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 学语儿童喜色的拼音读音是：xué yǔ ér tóng xǐ sè。 学语儿童喜色是《万年欢 · 寿熊尚友》的第6句。 学语儿童喜色的上半句是

满堂融溢出自《万年欢 · 寿熊尚友》，满堂融溢的作者是：熊上达。 满堂融溢是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 满堂融溢的释义是：满堂融溢：形容气氛热烈，喜悦之情洋溢在满堂之中。 满堂融溢是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 满堂融溢的拼音读音是：mǎn táng róng yì。 满堂融溢是《万年欢 · 寿熊尚友》的第5句。 满堂融溢的上半句是：晓见非烟佳气。 满堂融溢的下半句是：学语儿童喜色

晓见非烟佳气出自《万年欢 · 寿熊尚友》，晓见非烟佳气的作者是：熊上达。 晓见非烟佳气是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 晓见非烟佳气的释义是：清晨见到非同寻常的美好气息。 晓见非烟佳气是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 晓见非烟佳气的拼音读音是：xiǎo jiàn fēi yān jiā qì。 晓见非烟佳气是《万年欢 · 寿熊尚友》的第4句。 晓见非烟佳气的上半句是：韶光明媚。

韶光明媚出自《万年欢 · 寿熊尚友》，韶光明媚的作者是：熊上达。 韶光明媚是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 韶光明媚的释义是：韶光明媚：指美好的时光，比喻青春年华的美好。 韶光明媚是宋代诗人熊上达的作品，风格是：词。 韶光明媚的拼音读音是：sháo guāng míng mèi。 韶光明媚是《万年欢 · 寿熊尚友》的第3句。 韶光明媚的上半句是：正良辰馀五。 韶光明媚的下半句是：晓见非烟佳气