赵祺

千古青编记宠褒出自《恭和御制赐牟子才韵》，千古青编记宠褒的作者是：赵祺。 千古青编记宠褒是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 千古青编记宠褒的释义是：千古青编记宠褒：意指千古流传的青史上记载着对牟子才的宠爱和赞誉。其中，“青编”指的是史书，“宠褒”表示宠爱和赞誉。 千古青编记宠褒是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 千古青编记宠褒的拼音读音是：qiān gǔ qīng biān jì chǒng

重修盛典熙朝事出自《恭和御制赐牟子才韵》，重修盛典熙朝事的作者是：赵祺。 重修盛典熙朝事是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 重修盛典熙朝事的释义是："重修盛典熙朝事"这句诗的释义为：重新举行盛大的庆典，以庆祝国家繁荣昌盛的朝代之事。 重修盛典熙朝事是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 重修盛典熙朝事的拼音读音是：zhòng xiū shèng diǎn xī cháo shì。

光膺圣制胜唐绹出自《恭和御制赐牟子才韵》，光膺圣制胜唐绹的作者是：赵祺。 光膺圣制胜唐绹是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 光膺圣制胜唐绹的释义是：荣耀接受皇帝的御制，胜过唐代大诗人白居易。 光膺圣制胜唐绹是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 光膺圣制胜唐绹的拼音读音是：guāng yīng shèng zhì shèng táng táo。 光膺圣制胜唐绹是《恭和御制赐牟子才韵》的第6句。

喜有奇才追宋轼出自《恭和御制赐牟子才韵》，喜有奇才追宋轼的作者是：赵祺。 喜有奇才追宋轼是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 喜有奇才追宋轼的释义是：赞美牟子才才华横溢，其文采足以追随宋代文学家苏轼。 喜有奇才追宋轼是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 喜有奇才追宋轼的拼音读音是：xǐ yǒu qí cái zhuī sòng shì。 喜有奇才追宋轼是《恭和御制赐牟子才韵》的第5句。

顾问承恩直禁鳌出自《恭和御制赐牟子才韵》，顾问承恩直禁鳌的作者是：赵祺。 顾问承恩直禁鳌是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 顾问承恩直禁鳌的释义是：顾问承恩直禁鳌：意为顾问因得到皇帝的恩宠，得以直接进入禁城中的鳌头（即皇宫中的最高荣誉位置）。这里“禁鳌”代指皇宫中的重要位置或地位。 顾问承恩直禁鳌是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 顾问承恩直禁鳌的拼音读音是：gù wèn chéng ēn

文华瑞世呈仪凤出自《恭和御制赐牟子才韵》，文华瑞世呈仪凤的作者是：赵祺。 文华瑞世呈仪凤是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 文华瑞世呈仪凤的释义是：文华瑞世呈仪凤：文化繁荣，盛世景象如同仪态华美的凤凰呈现。 文华瑞世呈仪凤是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 文华瑞世呈仪凤的拼音读音是：wén huá ruì shì chéng yí fèng。 文华瑞世呈仪凤是《恭和御制赐牟子才韵》的第3句。

玉堂深夜许焚膏出自《恭和御制赐牟子才韵》，玉堂深夜许焚膏的作者是：赵祺。 玉堂深夜许焚膏是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 玉堂深夜许焚膏的释义是：玉堂深夜许焚膏：指在夜晚的皇宫中，允许点灯照明。玉堂原指皇宫中的殿堂，此处代指皇宫。焚膏，点燃灯烛。意即夜晚在皇宫中可以点灯继续工作或学习。 玉堂深夜许焚膏是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 玉堂深夜许焚膏的拼音读音是：yù táng shēn yè

视草词臣地位高出自《恭和御制赐牟子才韵》，视草词臣地位高的作者是：赵祺。 视草词臣地位高是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 视草词臣地位高的释义是：视草词臣地位高：指担任起草草稿的文臣在朝廷中的地位尊贵。其中，“视草”指起草文书或草稿，“词臣”指专司起草文书的官员，“地位高”则表示这些官员在朝廷中的地位很高。 视草词臣地位高是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 视草词臣地位高的拼音读音是：shì

【注释】 尧、舜：传说中远古的两个圣明帝王。传心：传授心性，指传授道德准则。惟以一：只凭一个原则。禹、汤：指古代的两位贤君。受命：接受使命或任命。本乎：根本上在于。中：指内心。 【赏析】 这首诗是作者对历史人物的一种评价。它认为尧舜和禹汤这两位古代的圣君，他们的伟大业绩和崇高品质都是源于他们的高尚品德和美好心灵，而不是靠武力或权术。 “尧舜传心惟以一”，意思是说尧舜这两位圣君

释义：修养仁德，要克除私欲；学习道术，在于存养心性。 注释：归仁（归于仁），指归向于仁，即修养仁德；克（克制）己（自己），指克服自我；学道（学习之道），指学习修道之道，即学习道术；存心（存养心性），指涵养心性。 赏析：本诗首句“归仁由克己”，强调了修身立德的基本原则。仁是儒家思想的核心价值观之一，也是人的道德行为准则。克己则是要求人们克制私欲、摒弃恶习，培养良好的道德品质。整句话的意思是说