赵孟坚

屹是障百川出自《咏史赠王侍御》，屹是障百川的作者是：赵孟坚。 屹是障百川是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 屹是障百川的释义是：屹是障百川：屹立如同高大的山石，阻挡着众多河流。这里用来比喻强大的力量或坚定的意志可以阻止众多困难和阻碍。 屹是障百川是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 屹是障百川的拼音读音是：yì shì zhàng bǎi chuān。 屹是障百川是《咏史赠王侍御》的第64句。

维君中流柱出自《咏史赠王侍御》，维君中流柱的作者是：赵孟坚。 维君中流柱是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 维君中流柱的释义是：维君中流柱：比喻王侍御如同中流砥柱，是支撑大局的关键人物。 维君中流柱是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 维君中流柱的拼音读音是：wéi jūn zhōng liú zhù。 维君中流柱是《咏史赠王侍御》的第63句。 维君中流柱的上半句是：不向流俗宣。

不向流俗宣出自《咏史赠王侍御》，不向流俗宣的作者是：赵孟坚。 不向流俗宣是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 不向流俗宣的释义是：不向流俗宣：不随波逐流，不宣扬世俗之风。 不向流俗宣是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 不向流俗宣的拼音读音是：bù xiàng liú sú xuān。 不向流俗宣是《咏史赠王侍御》的第62句。 不向流俗宣的上半句是： 皎余明寸心。 不向流俗宣的下半句是：

皎余明寸心出自《咏史赠王侍御》，皎余明寸心的作者是：赵孟坚。 皎余明寸心是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 皎余明寸心的释义是：皎余明寸心：指内心明亮如同皎洁的光辉。 皎余明寸心是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 皎余明寸心的拼音读音是：jiǎo yú míng cùn xīn。 皎余明寸心是《咏史赠王侍御》的第61句。 皎余明寸心的上半句是：危言扶彼颠。 皎余明寸心的下半句是：不向流俗宣。

危言扶彼颠出自《咏史赠王侍御》，危言扶彼颠的作者是：赵孟坚。 危言扶彼颠是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 危言扶彼颠的释义是：危言扶彼颠：敢于说正直的话，扶持那些处于危难中的人。 危言扶彼颠是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 危言扶彼颠的拼音读音是：wēi yán fú bǐ diān。 危言扶彼颠是《咏史赠王侍御》的第60句。 危言扶彼颠的上半句是： 昔者汉更生。 危言扶彼颠的下半句是：

昔者汉更生出自《咏史赠王侍御》，昔者汉更生的作者是：赵孟坚。 昔者汉更生是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 昔者汉更生的释义是：昔者汉更生：指汉武帝刘彻在位期间，实行一系列改革，使汉朝重新焕发生机。 昔者汉更生是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 昔者汉更生的拼音读音是：xī zhě hàn gèng shēng。 昔者汉更生是《咏史赠王侍御》的第59句。 昔者汉更生的上半句是：感愤涕泗涟。

感愤涕泗涟出自《咏史赠王侍御》，感愤涕泗涟的作者是：赵孟坚。 感愤涕泗涟是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 感愤涕泗涟的释义是：感愤涕泗涟：因感慨和激愤而涕泪横流，形容情感激动，泪流不止。 感愤涕泗涟是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 感愤涕泗涟的拼音读音是：gǎn fèn tì sì lián。 感愤涕泗涟是《咏史赠王侍御》的第58句。 感愤涕泗涟的上半句是： 瞽言再拜献。

瞽言再拜献出自《咏史赠王侍御》，瞽言再拜献的作者是：赵孟坚。 瞽言再拜献是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 瞽言再拜献的释义是：盲人再拜献言。 瞽言再拜献是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 瞽言再拜献的拼音读音是：gǔ yán zài bài xiàn。 瞽言再拜献是《咏史赠王侍御》的第57句。 瞽言再拜献的上半句是：万世一老泉。 瞽言再拜献的下半句是：感愤涕泗涟。 瞽言再拜献的全句是

万世一老泉出自《咏史赠王侍御》，万世一老泉的作者是：赵孟坚。 万世一老泉是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 万世一老泉的释义是：万世一老泉：指诗人自比于老泉，意谓自己虽为凡人，但有着永恒的价值和意义。 万世一老泉是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 万世一老泉的拼音读音是：wàn shì yī lǎo quán。 万世一老泉是《咏史赠王侍御》的第56句。 万世一老泉的上半句是： 卓哉辩奸论。

卓哉辩奸论出自《咏史赠王侍御》，卓哉辩奸论的作者是：赵孟坚。 卓哉辩奸论是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 卓哉辩奸论的释义是：卓哉辩奸论：指高明地辨别奸邪的言论。这里的“卓哉”表示赞美，强调其辨识能力的高超。 卓哉辩奸论是宋代诗人赵孟坚的作品，风格是：诗。 卓哉辩奸论的拼音读音是：zhuó zāi biàn jiān lùn。 卓哉辩奸论是《咏史赠王侍御》的第55句。 卓哉辩奸论的上半句是