赵汝谈

烦君更详此出自《翠蛟亭和巩丰韵》，烦君更详此的作者是：赵汝谈。 烦君更详此是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 烦君更详此的释义是：烦君更详此：请你再详细地说说这个。 烦君更详此是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 烦君更详此的拼音读音是：fán jūn gèng xiáng cǐ。 烦君更详此是《翠蛟亭和巩丰韵》的第34句。 烦君更详此的上半句是： 醉倒和沧浪。 烦君更详此的全句是：醉倒和沧浪

醉倒和沧浪出自《翠蛟亭和巩丰韵》，醉倒和沧浪的作者是：赵汝谈。 醉倒和沧浪是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 醉倒和沧浪的释义是：醉倒和沧浪：醉倒在沧浪江边，意指沉醉于美景之中。沧浪，即沧浪江，这里代指江湖或自然美景。 醉倒和沧浪是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 醉倒和沧浪的拼音读音是：zuì dào hé cāng làng。 醉倒和沧浪是《翠蛟亭和巩丰韵》的第33句。

于何寄真理出自《翠蛟亭和巩丰韵》，于何寄真理的作者是：赵汝谈。 于何寄真理是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 于何寄真理的释义是：于何寄真理：在何处寄托真理。意指诗人对于真理的追寻和寄托。 于何寄真理是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 于何寄真理的拼音读音是：yú hé jì zhēn lǐ。 于何寄真理是《翠蛟亭和巩丰韵》的第32句。 于何寄真理的上半句是： 太息动静机。

太息动静机出自《翠蛟亭和巩丰韵》，太息动静机的作者是：赵汝谈。 太息动静机是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 太息动静机的释义是：叹息中动静之机。 太息动静机是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 太息动静机的拼音读音是：tài xī dòng jìng jī。 太息动静机是《翠蛟亭和巩丰韵》的第31句。 太息动静机的上半句是：痼习牵研几。 太息动静机的下半句是：于何寄真理。 太息动静机的全句是

痼习牵研几出自《翠蛟亭和巩丰韵》，痼习牵研几的作者是：赵汝谈。 痼习牵研几是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 痼习牵研几的释义是：痼习牵研几：久成的习惯牵引着研墨的几案。 痼习牵研几是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 痼习牵研几的拼音读音是：gù xí qiān yán jǐ。 痼习牵研几是《翠蛟亭和巩丰韵》的第30句。 痼习牵研几的上半句是： 余生嗜泉薮。 痼习牵研几的下半句是：

余生嗜泉薮出自《翠蛟亭和巩丰韵》，余生嗜泉薮的作者是：赵汝谈。 余生嗜泉薮是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 余生嗜泉薮的释义是：余生嗜泉薮：余生指作者晚年时光，嗜泉薮表示作者晚年喜欢亲近泉水和湖泊。意指作者晚年喜欢游览山水之间。 余生嗜泉薮是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 余生嗜泉薮的拼音读音是：yú shēng shì quán sǒu。 余生嗜泉薮是《翠蛟亭和巩丰韵》的第29句。

浮念何时死出自《翠蛟亭和巩丰韵》，浮念何时死的作者是：赵汝谈。 浮念何时死是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 浮念何时死的释义是：浮念何时死：指诗人渴望摆脱那些纷扰不定、无谓的思绪，希望它们能够消失。 浮念何时死是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 浮念何时死的拼音读音是：fú niàn hé shí sǐ。 浮念何时死是《翠蛟亭和巩丰韵》的第28句。 浮念何时死的上半句是： 道人亦多事。

道人亦多事出自《翠蛟亭和巩丰韵》，道人亦多事的作者是：赵汝谈。 道人亦多事是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 道人亦多事的释义是：道人亦多事：道士也真是多此一举。 道人亦多事是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 道人亦多事的拼音读音是：dào rén yì duō shì。 道人亦多事是《翠蛟亭和巩丰韵》的第27句。 道人亦多事的上半句是：有形必有靡。 道人亦多事的下半句是：浮念何时死。

有形必有靡出自《翠蛟亭和巩丰韵》，有形必有靡的作者是：赵汝谈。 有形必有靡是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 有形必有靡的释义是：有形必有靡：指任何有形的事物都存在衰败和消亡的趋势。 有形必有靡是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 有形必有靡的拼音读音是：yǒu xíng bì yǒu mí。 有形必有靡是《翠蛟亭和巩丰韵》的第26句。 有形必有靡的上半句是： 物生亦倚数。

物生亦倚数出自《翠蛟亭和巩丰韵》，物生亦倚数的作者是：赵汝谈。 物生亦倚数是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 物生亦倚数的释义是：万物生成都有其规律和周期。 物生亦倚数是宋代诗人赵汝谈的作品，风格是：诗。 物生亦倚数的拼音读音是：wù shēng yì yǐ shù。 物生亦倚数是《翠蛟亭和巩丰韵》的第25句。 物生亦倚数的上半句是：篆出蕃君里。 物生亦倚数的下半句是：有形必有靡。