刘删

握节暮看羊出自《赋得苏武》，握节暮看羊的作者是：刘删。 握节暮看羊是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 握节暮看羊的释义是：握节暮看羊：指苏武在北海牧羊时，手持旄节，傍晚时分独自牧羊。这里的“握节”表示苏武坚守节操，不屈服于匈奴，“暮看羊”则描绘了他孤独、艰辛的生活状态。 握节暮看羊是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 握节暮看羊的拼音读音是：wò jié mù kàn yáng。

系书秋待雁出自《赋得苏武》，系书秋待雁的作者是：刘删。 系书秋待雁是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 系书秋待雁的释义是：系书秋待雁：将书信系在雁腿上，等待大雁飞往北方，以此传递信息。这里比喻希望得到消息或救助。 系书秋待雁是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 系书秋待雁的拼音读音是：xì shū qiū dài yàn。 系书秋待雁是《赋得苏武》的第5句。 系书秋待雁的上半句是

思归海路长出自《赋得苏武》，思归海路长的作者是：刘删。 思归海路长是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 思归海路长的释义是：思归海路长：想念归乡的路途遥远。 思归海路长是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 思归海路长的拼音读音是：sī guī hǎi lù zhǎng。 思归海路长是《赋得苏武》的第4句。 思归海路长的上半句是： 食雪天山近。 思归海路长的下半句是： 系书秋待雁。

食雪天山近出自《赋得苏武》，食雪天山近的作者是：刘删。 食雪天山近是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 食雪天山近的释义是：食雪天山近：在遥远的天山脚下，以雪为食。形容苏武在荒凉苦寒之地坚守节操的艰苦生活。 食雪天山近是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 食雪天山近的拼音读音是：shí xuě tiān shān jìn。 食雪天山近是《赋得苏武》的第3句。 食雪天山近的上半句是：抆泪上河梁

抆泪上河梁出自《赋得苏武》，抆泪上河梁的作者是：刘删。 抆泪上河梁是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 抆泪上河梁的释义是：擦干眼泪走上河梁。 抆泪上河梁是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 抆泪上河梁的拼音读音是：wěn lèi shàng hé liáng。 抆泪上河梁是《赋得苏武》的第2句。 抆泪上河梁的上半句是：奉使穷沙漠。 抆泪上河梁的下半句是： 食雪天山近。 抆泪上河梁的全句是

奉使穷沙漠出自《赋得苏武》，奉使穷沙漠的作者是：刘删。 奉使穷沙漠是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 奉使穷沙漠的释义是：奉使穷沙漠：指奉命出使到达荒凉的沙漠地区。 奉使穷沙漠是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 奉使穷沙漠的拼音读音是：fèng shǐ qióng shā mò。 奉使穷沙漠是《赋得苏武》的第1句。 奉使穷沙漠的下半句是：抆泪上河梁。 奉使穷沙漠的全句是：奉使穷沙漠

无处不成蹊出自《侯司空第山园咏妓》，无处不成蹊的作者是：刘删。 无处不成蹊是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 无处不成蹊的释义是：无处不成蹊：指妓女 wherever she goes, she leaves a trail，比喻她所到之处都能留下深刻的印象。 无处不成蹊是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 无处不成蹊的拼音读音是：wú chù bù chéng qī。

持人当桃李出自《侯司空第山园咏妓》，持人当桃李的作者是：刘删。 持人当桃李是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 持人当桃李的释义是：持人当桃李：以人如桃李般美丽。 持人当桃李是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 持人当桃李的拼音读音是：chí rén dāng táo lǐ。 持人当桃李是《侯司空第山园咏妓》的第7句。 持人当桃李的上半句是：池上舞前溪。 持人当桃李的下半句是：无处不成蹊。

池上舞前溪出自《侯司空第山园咏妓》，池上舞前溪的作者是：刘删。 池上舞前溪是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 池上舞前溪的释义是：池上舞前溪，意指在池塘边上的溪流旁跳舞，形容景色优美，女子舞姿翩翩。 池上舞前溪是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 池上舞前溪的拼音读音是：chí shàng wǔ qián xī。 池上舞前溪是《侯司空第山园咏妓》的第6句。 池上舞前溪的上半句是：

山边歌落日出自《侯司空第山园咏妓》，山边歌落日的作者是：刘删。 山边歌落日是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 山边歌落日的释义是：山边歌落日：形容日落时分，山边传来歌声，景色优美动人。 山边歌落日是南北朝代诗人刘删的作品，风格是：诗。 山边歌落日的拼音读音是：shān biān gē luò rì。 山边歌落日是《侯司空第山园咏妓》的第5句。 山边歌落日的上半句是：闻瑟似能啼。