李昶

歌梁积故埃出自《奉和重适阳关》，歌梁积故埃的作者是：李昶。 歌梁积故埃是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 歌梁积故埃的释义是：歌梁积故埃：歌楼梁上积满了陈年的尘埃。指旧地重游，物是人非的感慨。 歌梁积故埃是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 歌梁积故埃的拼音读音是：gē liáng jī gù āi。 歌梁积故埃是《奉和重适阳关》的第4句。 歌梁积故埃的上半句是： 舞阁悬新网。

舞阁悬新网出自《奉和重适阳关》，舞阁悬新网的作者是：李昶。 舞阁悬新网是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 舞阁悬新网的释义是：舞阁悬新网，意指楼阁之上悬挂着新的网，可能是指楼阁装饰华丽，或是比喻诗人对美好事物的欣赏和向往。 舞阁悬新网是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 舞阁悬新网的拼音读音是：wǔ gé xuán xīn wǎng。 舞阁悬新网是《奉和重适阳关》的第3句。

垂泪上瑶台出自《奉和重适阳关》，垂泪上瑶台的作者是：李昶。 垂泪上瑶台是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 垂泪上瑶台的释义是：泪如瀑布垂落，哀伤之情升至瑶台。瑶台，此处比喻极乐仙境，此处形容诗人悲痛至极，仿佛泪水都流到了极高的地方。 垂泪上瑶台是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 垂泪上瑶台的拼音读音是：chuí lèi shàng yáo tái。 垂泪上瑶台是《奉和重适阳关》的第2句。

衔悲向玉关出自《奉和重适阳关》，衔悲向玉关的作者是：李昶。 衔悲向玉关是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 衔悲向玉关的释义是：含着悲伤之情前往玉门关。 衔悲向玉关是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 衔悲向玉关的拼音读音是：xián bēi xiàng yù guān。 衔悲向玉关是《奉和重适阳关》的第1句。 衔悲向玉关的下半句是：垂泪上瑶台。 衔悲向玉关的全句是：衔悲向玉关，垂泪上瑶台。

出对浮丘公出自《陪驾幸终南山诗》，出对浮丘公的作者是：李昶。 出对浮丘公是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 出对浮丘公的释义是：出对浮丘公：与仙人浮丘公应对谈笑。 出对浮丘公是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 出对浮丘公的拼音读音是：chū duì fú qiū gōng。 出对浮丘公是《陪驾幸终南山诗》的第20句。 出对浮丘公的上半句是： 诏令王子晋。 出对浮丘公的全句是：诏令王子晋

诏令王子晋出自《陪驾幸终南山诗》，诏令王子晋的作者是：李昶。 诏令王子晋是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 诏令王子晋的释义是：《陪驾幸终南山诗》中的“诏令王子晋”是指皇帝下诏召唤王子晋（传说中的仙人）前来陪驾，即邀请仙人一同前往终南山。这里的“诏令”指的是皇帝的命令，“王子晋”则是传说中的仙人名。 诏令王子晋是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 诏令王子晋的拼音读音是：zhào lìng

西桃献夜宫出自《陪驾幸终南山诗》，西桃献夜宫的作者是：李昶。 西桃献夜宫是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 西桃献夜宫的释义是：西桃献夜宫：指将成熟的桃子献给夜晚的宫殿，比喻向权贵或皇帝进贡。 西桃献夜宫是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 西桃献夜宫的拼音读音是：xī táo xiàn yè gōng。 西桃献夜宫是《陪驾幸终南山诗》的第18句。 西桃献夜宫的上半句是： 东枣羞朝座。

东枣羞朝座出自《陪驾幸终南山诗》，东枣羞朝座的作者是：李昶。 东枣羞朝座是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 东枣羞朝座的释义是：东枣羞朝座：东边的枣树在朝座时感到羞愧。这里可能是指东边的枣树因为遮挡了朝座（即皇帝的座位）而感到惭愧，或者以枣树自喻，表达诗人谦逊之意。 东枣羞朝座是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 东枣羞朝座的拼音读音是：dōng zǎo xiū cháo zuò。

灵气法能同出自《陪驾幸终南山诗》，灵气法能同的作者是：李昶。 灵气法能同是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 灵气法能同的释义是：灵气法能同：指天地间的灵气与法力相互融合，具有相同或相似的功效。 灵气法能同是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 灵气法能同的拼音读音是：líng qì fǎ néng tóng。 灵气法能同是《陪驾幸终南山诗》的第16句。 灵气法能同的上半句是： 仙才道无别。

仙才道无别出自《陪驾幸终南山诗》，仙才道无别的作者是：李昶。 仙才道无别是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 仙才道无别的释义是：仙才道无别：仙才与道并无区别，指诗人才情与道行相融合，不分彼此。 仙才道无别是南北朝代诗人李昶的作品，风格是：诗。 仙才道无别的拼音读音是：xiān cái dào wú bié。 仙才道无别是《陪驾幸终南山诗》的第15句。 仙才道无别的上半句是：修竹下来风。