傅咸

服冕乘轩出自《与尚书同僚诗》，服冕乘轩的作者是：傅咸。 服冕乘轩是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 服冕乘轩的释义是：服冕乘轩：古代官员穿戴的朝服和乘坐的车乘，泛指高官显贵。 服冕乘轩是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 服冕乘轩的拼音读音是：fú miǎn chéng xuān。 服冕乘轩是《与尚书同僚诗》的第31句。 服冕乘轩的上半句是：牧彼朔滨。 服冕乘轩的下半句是：六辔既均。

牧彼朔滨出自《与尚书同僚诗》，牧彼朔滨的作者是：傅咸。 牧彼朔滨是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 牧彼朔滨的释义是：牧彼朔滨：放牧在北方边陲。 牧彼朔滨是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 牧彼朔滨的拼音读音是：mù bǐ shuò bīn。 牧彼朔滨是《与尚书同僚诗》的第30句。 牧彼朔滨的上半句是： 出司万里。 牧彼朔滨的下半句是： 服冕乘轩。 牧彼朔滨的全句是：出司万里，牧彼朔滨。

出司万里出自《与尚书同僚诗》，出司万里的作者是：傅咸。 出司万里是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 出司万里的释义是：出司万里：指离开朝廷官职，前往万里之外的地方。 出司万里是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 出司万里的拼音读音是：chū sī wàn lǐ。 出司万里是《与尚书同僚诗》的第29句。 出司万里的上半句是：岂曰执手。 出司万里的下半句是：牧彼朔滨。 出司万里的全句是：出司万里

岂曰执手出自《与尚书同僚诗》，岂曰执手的作者是：傅咸。 岂曰执手是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 岂曰执手的释义是：岂曰执手：意指哪里仅仅是手牵手，表示亲密无间、情谊深厚的意思。 岂曰执手是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 岂曰执手的拼音读音是：qǐ yuē zhí shǒu。 岂曰执手是《与尚书同僚诗》的第28句。 岂曰执手的上半句是： 与子偕老。 岂曰执手的下半句是： 出司万里。

与子偕老出自《与尚书同僚诗》，与子偕老的作者是：傅咸。 与子偕老是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 与子偕老的释义是：与子偕老：指与某人共同度过一生，表示愿意与伴侣白头偕老。 与子偕老是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 与子偕老的拼音读音是：yǔ zi xié lǎo。 与子偕老是《与尚书同僚诗》的第27句。 与子偕老的上半句是：有盈于缶。 与子偕老的下半句是：岂曰执手。 与子偕老的全句是

有盈于缶出自《与尚书同僚诗》，有盈于缶的作者是：傅咸。 有盈于缶是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 有盈于缶的释义是：有盈于缶：缶，古代盛酒的器皿。有盈于缶，即指酒瓶里装满了酒。比喻心满意足或富足充盈。 有盈于缶是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 有盈于缶的拼音读音是：yǒu yíng yú fǒu。 有盈于缶是《与尚书同僚诗》的第26句。 有盈于缶的上半句是： 我心之孚。 有盈于缶的下半句是：

我心之孚出自《与尚书同僚诗》，我心之孚的作者是：傅咸。 我心之孚是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 我心之孚的释义是：我心之孚：指诗人内心的诚信和坚定。 我心之孚是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 我心之孚的拼音读音是：wǒ xīn zhī fú。 我心之孚是《与尚书同僚诗》的第25句。 我心之孚的上半句是：可以长久。 我心之孚的下半句是：有盈于缶。 我心之孚的全句是：我心之孚，有盈于缶。

可以长久出自《与尚书同僚诗》，可以长久的作者是：傅咸。 可以长久是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 可以长久的释义是：可以长久：指友谊、关系或事物能够持久不变，历久弥新。 可以长久是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 可以长久的拼音读音是：kě yǐ zhǎng jiǔ。 可以长久是《与尚书同僚诗》的第24句。 可以长久的上半句是： 夫惟神交。 可以长久的下半句是： 我心之孚。 可以长久的全句是

夫惟神交出自《与尚书同僚诗》，夫惟神交的作者是：傅咸。 夫惟神交是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 夫惟神交的释义是：神交：心灵的交流、精神上的交往。 夫惟神交是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 夫惟神交的拼音读音是：fū wéi shén jiāo。 夫惟神交是《与尚书同僚诗》的第23句。 夫惟神交的上半句是：言在意后。 夫惟神交的下半句是：可以长久。 夫惟神交的全句是：夫惟神交，可以长久。

言在意后出自《与尚书同僚诗》，言在意后的作者是：傅咸。 言在意后是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 言在意后的释义是：言在意后：言语落后于思想，指说话不经过思考，随口而出。 言在意后是晋代诗人傅咸的作品，风格是：诗。 言在意后的拼音读音是：yán zài yì hòu。 言在意后是《与尚书同僚诗》的第22句。 言在意后的上半句是： 得意忘言。 言在意后的下半句是： 夫惟神交。 言在意后的全句是