阮彦

物悟大哉出自《皇太子释奠会诗》，物悟大哉的作者是：阮彦。 物悟大哉是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 物悟大哉的释义是：物悟大哉：领悟万物之理，感叹其伟大。 物悟大哉是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 物悟大哉的拼音读音是：wù wù dà zāi。 物悟大哉是《皇太子释奠会诗》的第52句。 物悟大哉的上半句是：揆傅观止。 物悟大哉的下半句是：神称至矣。 物悟大哉的全句是：物悟大哉

揆傅观止出自《皇太子释奠会诗》，揆傅观止的作者是：阮彦。 揆傅观止是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 揆傅观止的释义是：揆傅观止：揆，考察；傅，师傅；观止，达到极致。释义为：考察师傅的教诲已经达到了极致。 揆傅观止是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 揆傅观止的拼音读音是：kuí fù guān zhǐ。 揆傅观止是《皇太子释奠会诗》的第51句。 揆傅观止的上半句是： 槐保锵仪。

槐保锵仪出自《皇太子释奠会诗》，槐保锵仪的作者是：阮彦。 槐保锵仪是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 槐保锵仪的释义是：槐保锵仪：指宫廷中庄重、威严的礼仪。槐，指古代宫廷中的槐树，常用来象征皇权；保，保护；锵，响亮；仪，礼仪。整个词组寓意着宫廷中庄重、威严且响亮的礼仪。 槐保锵仪是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 槐保锵仪的拼音读音是：huái bǎo qiāng yí。

登堂降齿出自《皇太子释奠会诗》，登堂降齿的作者是：阮彦。 登堂降齿是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 登堂降齿的释义是：登堂降齿：指登堂升阶，表示尊贵和庄严的仪式。其中，“降齿”指的是台阶，寓意着步入殿堂。 登堂降齿是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 登堂降齿的拼音读音是：dēng táng jiàng chǐ。 登堂降齿是《皇太子释奠会诗》的第49句。 登堂降齿的上半句是： 适序亲荐。

适序亲荐出自《皇太子释奠会诗》，适序亲荐的作者是：阮彦。 适序亲荐是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 适序亲荐的释义是：适序亲荐：按照一定的顺序亲自推荐。 适序亲荐是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 适序亲荐的拼音读音是：shì xù qīn jiàn。 适序亲荐是《皇太子释奠会诗》的第48句。 适序亲荐的上半句是：銮回璧戺。 适序亲荐的下半句是：登堂降齿。 适序亲荐的全句是：适序亲荐

銮回璧戺出自《皇太子释奠会诗》，銮回璧戺的作者是：阮彦。 銮回璧戺是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 銮回璧戺的释义是：銮回璧戺：銮指古代皇帝的车驾，回指返回；璧戺指古代官员的仪仗队。整个词语形容皇帝的车驾返回，仪仗队随之。 銮回璧戺是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 銮回璧戺的拼音读音是：luán huí bì shì。 銮回璧戺是《皇太子释奠会诗》的第47句。 銮回璧戺的上半句是：

玉动璇轩出自《皇太子释奠会诗》，玉动璇轩的作者是：阮彦。 玉动璇轩是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 玉动璇轩的释义是：玉动璇轩：指美玉般的车轮在璇玑之车上滚动，璇玑指古代一种天文仪器，这里比喻皇太子车驾的尊贵。 玉动璇轩是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 玉动璇轩的拼音读音是：yù dòng xuán xuān。 玉动璇轩是《皇太子释奠会诗》的第46句。 玉动璇轩的上半句是：五章。

五章出自《皇太子释奠会诗》，五章的作者是：阮彦。 五章是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 五章的释义是：第五章释义： 第五章：维皇太子，明德昭彰。释奠大典，肃穆庄严。文武兼备，教化四方。千秋基业，赖此栋梁。 五章是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 五章的拼音读音是：wǔ zhāng。 五章是《皇太子释奠会诗》的第45句。 五章的上半句是：肃奠循裸。 五章的下半句是： 玉动璇轩。

肃奠循裸出自《皇太子释奠会诗》，肃奠循裸的作者是：阮彦。 肃奠循裸是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 肃奠循裸的释义是：肃奠循裸：恭敬地摆放祭品，遵循礼节。 肃奠循裸是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 肃奠循裸的拼音读音是：sù diàn xún luǒ。 肃奠循裸是《皇太子释奠会诗》的第44句。 肃奠循裸的上半句是： 告衅舍弊。 肃奠循裸的下半句是：五章。 肃奠循裸的全句是：告衅舍弊

告衅舍弊出自《皇太子释奠会诗》，告衅舍弊的作者是：阮彦。 告衅舍弊是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 告衅舍弊的释义是：告衅舍弊：指消除灾祸和弊端。 告衅舍弊是南北朝代诗人阮彦的作品，风格是：诗。 告衅舍弊的拼音读音是：gào xìn shě bì。 告衅舍弊是《皇太子释奠会诗》的第43句。 告衅舍弊的上半句是：济济师赞。 告衅舍弊的下半句是：肃奠循裸。 告衅舍弊的全句是：告衅舍弊，肃奠循裸