徐成

鼻如金盏可藏拳出自《宝金篇》，鼻如金盏可藏拳的作者是：徐成。 鼻如金盏可藏拳是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 鼻如金盏可藏拳的释义是：鼻如金盏可藏拳，形容鼻子宽大，犹如金制的杯子，能够容纳拳头。这里通过夸张的手法，形象地描绘了鼻子的大小，同时也表达了其壮观的形态。 鼻如金盏可藏拳是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 鼻如金盏可藏拳的拼音读音是：bí rú jīn zhǎn kě cáng

面若侧墼如镰背出自《宝金篇》，面若侧墼如镰背的作者是：徐成。 面若侧墼如镰背是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 面若侧墼如镰背的释义是：面若侧墼如镰背：形容人的脸型扁平，像侧放的砖块或镰刀的背面。 面若侧墼如镰背是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 面若侧墼如镰背的拼音读音是：miàn ruò cè jī rú lián bèi。 面若侧墼如镰背是《宝金篇》的第9句。 面若侧墼如镰背的上半句是

斑如撒豆勿同看出自《宝金篇》，斑如撒豆勿同看的作者是：徐成。 斑如撒豆勿同看是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 斑如撒豆勿同看的释义是：“斑如撒豆勿同看”意思是：就像撒在地上的豆子一样，颜色各不相同，不要用一种眼光去看待。 斑如撒豆勿同看是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 斑如撒豆勿同看的拼音读音是：bān rú sā dòu wù tóng kàn。 斑如撒豆勿同看是《宝金篇》的第8句。

白缕贯睛行五百出自《宝金篇》，白缕贯睛行五百的作者是：徐成。 白缕贯睛行五百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 白缕贯睛行五百的释义是：白缕贯睛行五百：指白色的细线穿过眼睛，行走五百里，形容眼神锐利，观察敏锐，能够洞察事物。 白缕贯睛行五百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 白缕贯睛行五百的拼音读音是：bái lǚ guàn jīng xíng wǔ bǎi。 白缕贯睛行五百是《宝金篇》的第7句

满厢凸出不惊然出自《宝金篇》，满厢凸出不惊然的作者是：徐成。 满厢凸出不惊然是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 满厢凸出不惊然的释义是：满厢凸出不惊然：形容景物或事物突出显眼，却并不引起惊慌或惊讶。 满厢凸出不惊然是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 满厢凸出不惊然的拼音读音是：mǎn xiāng tū chū bù jīng rán。 满厢凸出不惊然是《宝金篇》的第6句。

眼似垂铃紫色鲜出自《宝金篇》，眼似垂铃紫色鲜的作者是：徐成。 眼似垂铃紫色鲜是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 眼似垂铃紫色鲜的释义是：眼似垂铃紫色鲜：眼睛如同悬挂的紫色铃铛，色彩鲜艳。形容眼神明亮，颜色美丽。 眼似垂铃紫色鲜是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 眼似垂铃紫色鲜的拼音读音是：yǎn shì chuí líng zǐ sè xiān。 眼似垂铃紫色鲜是《宝金篇》的第5句。

一似愚人信口传出自《宝金篇》，一似愚人信口传的作者是：徐成。 一似愚人信口传是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 一似愚人信口传的释义是：此句“一似愚人信口传”意指某些事物或言论就像愚昧的人随意口头传播一样，缺乏根据和真实性。 一似愚人信口传是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 一似愚人信口传的拼音读音是：yī shì yú rén xìn kǒu chuán。 一似愚人信口传是《宝金篇》的第4句。

相马不看先代本出自《宝金篇》，相马不看先代本的作者是：徐成。 相马不看先代本是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 相马不看先代本的释义是：相马不看先代本：比喻评价人或事物，不注重其历史和传统。 相马不看先代本是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 相马不看先代本的拼音读音是：xiāng mǎ bù kàn xiān dài běn。 相马不看先代本是《宝金篇》的第3句。 相马不看先代本的上半句是

次观头面要方圆出自《宝金篇》，次观头面要方圆的作者是：徐成。 次观头面要方圆是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 次观头面要方圆的释义是：“次观头面要方圆”这句话的意思是：观察一个人的面貌时，首先要注意的是头部和脸型要端正、匀称，即头部和脸型应该呈现出方形或圆形，显得端正大方。这是古代审美观念中关于面相的一部分，强调面容的端正和和谐。 次观头面要方圆是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。

三十二相眼为先出自《宝金篇》，三十二相眼为先的作者是：徐成。 三十二相眼为先是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 三十二相眼为先的释义是：三十二相眼为先：指佛祖的庄严形象，其中眼睛是最先显现的。在佛教艺术中，三十二相是形容佛祖容貌的完美无缺，其中“眼为先”意指佛眼明亮有神，是最引人注目的特征。 三十二相眼为先是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 三十二相眼为先的拼音读音是：sān shí èr