道世

虚发亲爱声出自《颂六十二首 其三十》，虚发亲爱声的作者是：道世。 虚发亲爱声是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 虚发亲爱声的释义是：虚发亲爱声：指虚心发出关爱的话语。 虚发亲爱声是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 虚发亲爱声的拼音读音是：xū fā qīn ài shēng。 虚发亲爱声是《颂六十二首 其三十》的第6句。 虚发亲爱声的上半句是： 假接度海难。 虚发亲爱声的下半句是： 自非马王负。

假接度海难出自《颂六十二首 其三十》，假接度海难的作者是：道世。 假接度海难是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 假接度海难的释义是：借船渡过大海的艰难。 假接度海难是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 假接度海难的拼音读音是：jiǎ jiē dù hǎi nán。 假接度海难是《颂六十二首 其三十》的第5句。 假接度海难的上半句是：妖魅诳人情。 假接度海难的下半句是：虚发亲爱声。

妖魅诳人情出自《颂六十二首 其三十》，妖魅诳人情的作者是：道世。 妖魅诳人情是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 妖魅诳人情的释义是：妖魅迷惑人心。 妖魅诳人情是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 妖魅诳人情的拼音读音是：yāo mèi kuáng rén qíng。 妖魅诳人情是《颂六十二首 其三十》的第4句。 妖魅诳人情的上半句是： 幻媚多方趣。 妖魅诳人情的下半句是： 假接度海难。

幻媚多方趣出自《颂六十二首 其三十》，幻媚多方趣的作者是：道世。 幻媚多方趣是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻媚多方趣的释义是：幻媚多方趣：指变幻莫测、迷人多端的趣味或魅力。 幻媚多方趣是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻媚多方趣的拼音读音是：huàn mèi duō fāng qù。 幻媚多方趣是《颂六十二首 其三十》的第3句。 幻媚多方趣的上半句是：飘浮思救形。 幻媚多方趣的下半句是

飘浮思救形出自《颂六十二首 其三十》，飘浮思救形的作者是：道世。 飘浮思救形是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 飘浮思救形的释义是：飘浮思救形：形容思绪飘渺，如同身体漂浮在空中，渴望拯救自己的身心。 飘浮思救形是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 飘浮思救形的拼音读音是：piāo fú sī jiù xíng。 飘浮思救形是《颂六十二首 其三十》的第2句。 飘浮思救形的上半句是：求宝失舟济。

求宝失舟济出自《颂六十二首 其三十》，求宝失舟济的作者是：道世。 求宝失舟济是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 求宝失舟济的释义是：求宝失舟济：比喻为了追求某些事物而失去了原有的基础或机会。 求宝失舟济是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 求宝失舟济的拼音读音是：qiú bǎo shī zhōu jì。 求宝失舟济是《颂六十二首 其三十》的第1句。 求宝失舟济的下半句是：飘浮思救形。

立志菩提株出自《颂六十二首 其二十九》，立志菩提株的作者是：道世。 立志菩提株是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 立志菩提株的释义是：立志菩提株：立志于修习佛教的菩提心，菩提心是佛教中指求取觉悟的愿望和决心。株，原指树根或树苗，此处比喻立志的基础。整句意为立下修行佛教，求得觉悟的志向。 立志菩提株是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 立志菩提株的拼音读音是：lì zhì pú tí zhū。

寄言求道者出自《颂六十二首 其二十九》，寄言求道者的作者是：道世。 寄言求道者是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 寄言求道者的释义是：寄言求道者：向那些寻求真理和修行之道的人说。 寄言求道者是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 寄言求道者的拼音读音是：jì yán qiú dào zhě。 寄言求道者是《颂六十二首 其二十九》的第15句。 寄言求道者的上半句是：神怖捧明珠。 寄言求道者的下半句是

神怖捧明珠出自《颂六十二首 其二十九》，神怖捧明珠的作者是：道世。 神怖捧明珠是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神怖捧明珠的释义是：神人惊恐地捧着宝珠。 神怖捧明珠是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神怖捧明珠的拼音读音是：shén bù pěng míng zhū。 神怖捧明珠是《颂六十二首 其二十九》的第14句。 神怖捧明珠的上半句是： 求宝竭大海。 神怖捧明珠的下半句是： 寄言求道者。

求宝竭大海出自《颂六十二首 其二十九》，求宝竭大海的作者是：道世。 求宝竭大海是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 求宝竭大海的释义是：求宝竭大海：比喻为了寻找宝物而竭尽所能，不畏艰辛。 求宝竭大海是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 求宝竭大海的拼音读音是：qiú bǎo jié dà hǎi。 求宝竭大海是《颂六十二首 其二十九》的第13句。 求宝竭大海的上半句是：罗刹未能逾。