王存

石室载紬书出自《史院席上奉和首相吴公原韵》，石室载紬书的作者是：王存。 石室载紬书是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 石室载紬书的释义是：石室：指藏书之所，通常指藏书阁或图书馆。 载紬书：载，装载；紬，丝织品，此处指书籍。整句意为“石室中装载着丝绸般的书籍”，形容藏书丰富，书籍珍贵。 石室载紬书是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 石室载紬书的拼音读音是：shí shì zài chóu shū。

琼筵初赐醴出自《史院席上奉和首相吴公原韵》，琼筵初赐醴的作者是：王存。 琼筵初赐醴是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 琼筵初赐醴的释义是：琼筵初赐醴：精美的宴席上初次赐予美酒。 琼筵初赐醴是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 琼筵初赐醴的拼音读音是：qióng yán chū cì lǐ。 琼筵初赐醴是《史院席上奉和首相吴公原韵》的第3句。 琼筵初赐醴的上半句是：前言摭绪馀。 琼筵初赐醴的下半句是

前言摭绪馀出自《史院席上奉和首相吴公原韵》，前言摭绪馀的作者是：王存。 前言摭绪馀是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 前言摭绪馀的释义是：前言摭绪馀：摘取前言中的线索和余韵。 前言摭绪馀是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 前言摭绪馀的拼音读音是：qián yán zhí xù yú。 前言摭绪馀是《史院席上奉和首相吴公原韵》的第2句。 前言摭绪馀的上半句是：上圣思论著。 前言摭绪馀的下半句是：

上圣思论著出自《史院席上奉和首相吴公原韵》，上圣思论著的作者是：王存。 上圣思论著是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 上圣思论著的释义是：上圣思论著：指高尚的圣人深思熟虑后的论述和著作。 上圣思论著是宋代诗人王存的作品，风格是：诗。 上圣思论著的拼音读音是：shàng shèng sī lùn zhù。 上圣思论著是《史院席上奉和首相吴公原韵》的第1句。 上圣思论著的下半句是：前言摭绪馀。

笼东 弥天四海一鸡虫，束手收心破屋中。 晚学健忘诗送日，寒衣迟到酒鏖风。 腐儒稷契成秋呓，穷鬼车船用火攻。 莫问阿婆三五事，看花揽镜本笼东。 逐句释义： 1. 弥天四海一鸡虫 - 注释：意味着整个世界就像被一只鸡和虫子占据，比喻世界混乱不堪或事物繁多杂乱。 - 赏析：这句表达了诗人对于当时社会状况的感慨，认为世界上充满了琐碎的事物和纷争，如同一群鸡和虫子在天空中争夺食物

这首诗是陈孝起在四十九岁时所临晋唐人书册子，表达了对书法艺术的热爱和追求。以下是逐句释义： 1. 发兴自轮囷（yùn qūn）：发兴：触发；轮囷：形容字体圆浑有力。指书法开始时的心情，如同山石盘旋、起伏不平，充满力量。 2. 临池见苦辛（lín chí jiàn kǔ xīn）：临池：对着池水练习书法；苦辛：艰苦的努力。指书法练习中的辛勤努力和困难。 3. 问年穷不死（wèn nián

这首诗是唐代诗人李白的《赠张相镐》，全诗如下： ```plaintext 赠张君自操兼简姚雨平四十韵，张侯二十强，已学万人敌。四七建旗鼓，荡决走南北。投壶谢多马，解甲遂敛翼。王城三年住，大海六月息。《阴符》蚀秋雨，青春送白日。玄黄野血乱，袖手养渊默。邂逅羁旅中，屯邅引佳觌。初见相劳苦，深语倍温克。昨来更殷勤，念我悬磬室。谓可恣取求，袱被数晨夕。金门一囊粟，与共尚有力。贱子感且辞，齿粲泪暗滴

诗句解析 1. “天遣诗肠取病宽”：这一句表达的是上天（或命运）似乎有意将诗人的诗歌才华转化为一种疾病，使得他的身体得到暂时的放松和缓解。这里的“诗肠”，指的就是诗人丰富的情感和敏感的神经，而“取病宽”则意味着通过诗歌创作来减轻或治愈自己的疾病。 2. “浑然虚白得还丹”：这一句描绘了诗人内心的状态，他感到自己仿佛得到了仙丹，身心都达到一种虚无飘渺、超脱物外的境界

【注释】 武进陈君研因以余与其尊公鉴沤先生有一日之雅介公约通殷勤，感念畴昔怆然有赠：因我武进陈君研与我的先父鉴沤先生有过一天的深厚情谊，约我一起表达对他的思念之情。 佳茗醇醪忆往还，惊蓬宿草断追攀：回忆起我们在一起品茶赏月的美好时光，那些像惊飞的蓬草一样飘忽不定的日子，那些无法再追寻的时光，让人感到悲痛。 能先大劫收身去，坐看弥天战血斑：在面对大灾难的时候，能够先于他人逃生，而自己却只能坐在一边

董卿，即董永，东汉时期的人。 书来款款说宜休，谁遣移官溯上游。 书信中慢慢说起，是时候休息了，是谁让你离开官场，去往上游呢？ 泊宅何须问乡里，买山是处足林丘。 你不需要询问你的家在哪里，只要你有足够的山林和丘陵，你就可以住在那里。 微生共老兵戈际，别梦仍依江汉流。 即使是平民百姓，也在战乱中度过，他们的梦境仍然依着长江的流动。 绝笑欣奔彭泽令，轻装能为小姑留。 我非常欣赏你的勇敢