护国

白云至今凝不散出自《题醴陵玉仙观歌》，白云至今凝不散的作者是：护国。 白云至今凝不散是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 白云至今凝不散的释义是：白云至今凝不散：形容云彩聚集得非常浓厚，像是凝固了一样，久久不散去。 白云至今凝不散是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 白云至今凝不散的拼音读音是：bái yún zhì jīn níng bù sàn。 白云至今凝不散是《题醴陵玉仙观歌》的第2句。

王乔一去空仙观出自《题醴陵玉仙观歌》，王乔一去空仙观的作者是：护国。 王乔一去空仙观是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 王乔一去空仙观的释义是：王乔一去空仙观：指王乔离去后，仙观中只剩下空荡荡的景象。王乔在此处可能指的是一个传说中的仙人，他离去后，仙观变得荒凉无人。 王乔一去空仙观是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 王乔一去空仙观的拼音读音是：wáng qiáo yī qù kōng xiān

世上空漫漫出自《归山作》，世上空漫漫的作者是：护国。 世上空漫漫是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 世上空漫漫的释义是：世间漫长无尽头。 世上空漫漫是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 世上空漫漫的拼音读音是：shì shàng kōng màn màn。 世上空漫漫是《归山作》的第16句。 世上空漫漫的上半句是： 何处论心怀。 世上空漫漫的全句是：何处论心怀，世上空漫漫。 何处论心怀，世上空漫漫

何处论心怀出自《归山作》，何处论心怀的作者是：护国。 何处论心怀是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 何处论心怀的释义是：何处论心怀：指无论在何处，都不能掩饰自己的真实情感和内心想法。 何处论心怀是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 何处论心怀的拼音读音是：hé chù lùn xīn huái。 何处论心怀是《归山作》的第15句。 何处论心怀的上半句是：花间礼古坛。 何处论心怀的下半句是

花间礼古坛出自《归山作》，花间礼古坛的作者是：护国。 花间礼古坛是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 花间礼古坛的释义是：花间礼古坛：在花丛中向古老的祭坛行礼。 花间礼古坛是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 花间礼古坛的拼音读音是：huā jiān lǐ gǔ tán。 花间礼古坛是《归山作》的第14句。 花间礼古坛的上半句是： 松牖见初月。 花间礼古坛的下半句是： 何处论心怀。

松牖见初月出自《归山作》，松牖见初月的作者是：护国。 松牖见初月是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 松牖见初月的释义是：松木窗前望见初升的月亮。 松牖见初月是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 松牖见初月的拼音读音是：sōng yǒu jiàn chū yuè。 松牖见初月是《归山作》的第13句。 松牖见初月的上半句是：名及青云端。 松牖见初月的下半句是：花间礼古坛。 松牖见初月的全句是

名及青云端出自《归山作》，名及青云端的作者是：护国。 名及青云端是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 名及青云端的释义是：名及青云端：名声直上云霄，形容声名远扬。 名及青云端是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 名及青云端的拼音读音是：míng jí qīng yún duān。 名及青云端是《归山作》的第12句。 名及青云端的上半句是： 至今黄泉下。 名及青云端的下半句是： 松牖见初月。

至今黄泉下出自《归山作》，至今黄泉下的作者是：护国。 至今黄泉下是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 至今黄泉下的释义是：至今黄泉下：至今已埋骨黄泉之下。黄泉：阴间，死者的灵魂所居之地。 至今黄泉下是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 至今黄泉下的拼音读音是：zhì jīn huáng quán xià。 至今黄泉下是《归山作》的第11句。 至今黄泉下的上半句是：屈原亦可叹。 至今黄泉下的下半句是

屈原亦可叹出自《归山作》，屈原亦可叹的作者是：护国。 屈原亦可叹是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 屈原亦可叹的释义是：屈原亦可叹：对屈原的遭遇表示同情和赞叹。屈原，战国时期楚国诗人，因忧国忧民，忠而被谤，最终投汨罗江自尽。这里的“亦可叹”，既表达了对屈原悲剧命运的同情，也赞叹其忠诚和节操。 屈原亦可叹是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 屈原亦可叹的拼音读音是：qū yuán yì kě tàn

靳尚那可论出自《归山作》，靳尚那可论的作者是：护国。 靳尚那可论是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 靳尚那可论的释义是：靳尚那可论：指靳尚那样的人哪里值得评论。靳尚，战国时楚国的大臣，此处用作贬义词，指代那些品行不端或才能平庸的人。 靳尚那可论是唐代诗人护国的作品，风格是：诗。 靳尚那可论的拼音读音是：jìn shàng nà kě lùn。 靳尚那可论是《归山作》的第9句。