孟简

湖光摇冕旒出自《谒禹庙》，湖光摇冕旒的作者是：孟简。 湖光摇冕旒是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 湖光摇冕旒的释义是：湖光摇冕旒：湖面波光荡漾，如同摇晃着古代帝王头上的冠冕和旒（古代冠冕上的装饰物）。 湖光摇冕旒是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 湖光摇冕旒的拼音读音是：hú guāng yáo miǎn liú。 湖光摇冕旒是《谒禹庙》的第21句。 湖光摇冕旒的上半句是：盖影庇风雨。

盖影庇风雨出自《谒禹庙》，盖影庇风雨的作者是：孟简。 盖影庇风雨是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 盖影庇风雨的释义是：覆盖庇护，遮风挡雨。 盖影庇风雨是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 盖影庇风雨的拼音读音是：gài yǐng bì fēng yǔ。 盖影庇风雨是《谒禹庙》的第20句。 盖影庇风雨的上半句是：茂实结松楸。 盖影庇风雨的下半句是：湖光摇冕旒。 盖影庇风雨的全句是：玄功馀玉帛

茂实结松楸出自《谒禹庙》，茂实结松楸的作者是：孟简。 茂实结松楸是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 茂实结松楸的释义是：茂实结松楸：茂盛的果实挂在松树和楸树上。 茂实结松楸是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 茂实结松楸的拼音读音是：mào shí jié sōng qiū。 茂实结松楸是《谒禹庙》的第19句。 茂实结松楸的上半句是： 玄功馀玉帛。 茂实结松楸的下半句是：盖影庇风雨。

玄功馀玉帛出自《谒禹庙》，玄功馀玉帛的作者是：孟简。 玄功馀玉帛是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 玄功馀玉帛的释义是：玄功遗玉帛：指大禹的伟大功绩流传下来，如同珍贵的玉器和布帛一样。这里“玄功”指的是大禹的治水功绩，“玉帛”象征着珍贵的宝物，用来比喻大禹的功绩非常宝贵。 玄功馀玉帛是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 玄功馀玉帛的拼音读音是：xuán gōng yú yù bó。

天吴与阳侯出自《谒禹庙》，天吴与阳侯的作者是：孟简。 天吴与阳侯是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 天吴与阳侯的释义是：天吴与阳侯：古代神话中的两位海神。天吴，又称天吴氏，为东方海神；阳侯，又称阳侯氏，为南方海神。 天吴与阳侯是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 天吴与阳侯的拼音读音是：tiān wú yǔ yáng hóu。 天吴与阳侯是《谒禹庙》的第17句。 天吴与阳侯的上半句是：孰敢备佐命。

孰敢备佐命出自《谒禹庙》，孰敢备佐命的作者是：孟简。 孰敢备佐命是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 孰敢备佐命的释义是：“孰敢备佐命”意为：谁敢辅助大禹完成治理天下的使命。 孰敢备佐命是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 孰敢备佐命的拼音读音是：shú gǎn bèi zuǒ mìng。 孰敢备佐命是《谒禹庙》的第16句。 孰敢备佐命的上半句是：经启蒙宏猷。 孰敢备佐命的下半句是：天吴与阳侯。

经启蒙宏猷出自《谒禹庙》，经启蒙宏猷的作者是：孟简。 经启蒙宏猷是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 经启蒙宏猷的释义是：经启蒙宏猷：指经过启发和教育，展现出宏伟的谋略或伟大的功业。 经启蒙宏猷是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 经启蒙宏猷的拼音读音是：jīng qǐ méng hóng yóu。 经启蒙宏猷是《谒禹庙》的第15句。 经启蒙宏猷的上半句是： 灵长表远绩。 经启蒙宏猷的下半句是

灵长表远绩出自《谒禹庙》，灵长表远绩的作者是：孟简。 灵长表远绩是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 灵长表远绩的释义是：灵长表远绩：意为灵长（即神灵）显现并记录了久远的功绩。 灵长表远绩是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 灵长表远绩的拼音读音是：líng zhǎng biǎo yuǎn jì。 灵长表远绩是《谒禹庙》的第14句。 灵长表远绩的上半句是：覆载将何求。 灵长表远绩的下半句是

覆载将何求出自《谒禹庙》，覆载将何求的作者是：孟简。 覆载将何求是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 覆载将何求的释义是：“覆载将何求”中的“覆载”指的是天地的包容和承载，“将何求”即还有什么所求。整句释义为：天地如此包容，还有什么所求？表达了诗人对天地广阔无垠、包容一切的感慨和赞叹。 覆载将何求是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 覆载将何求的拼音读音是：fù zài jiāng hé qiú。

歌谣自不去出自《谒禹庙》，歌谣自不去的作者是：孟简。 歌谣自不去是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 歌谣自不去的释义是：歌谣自不去：歌谣自然不会离去。这里表达了诗人对禹庙中歌颂大禹功绩的民间歌谣的赞美，认为这些歌谣如同大禹的功绩一样，永恒流传，不会消失。 歌谣自不去是唐代诗人孟简的作品，风格是：诗。 歌谣自不去的拼音读音是：gē yáo zì bù qù。 歌谣自不去是《谒禹庙》的第12句。