殷文圭
随人呼物旋知名出自《鹦鹉》,随人呼物旋知名的作者是:殷文圭。 随人呼物旋知名是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 随人呼物旋知名的释义是:随人呼物旋知名:随着人们称呼物体的声音而变得出名。 随人呼物旋知名是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 随人呼物旋知名的拼音读音是:suí rén hū wù xuán zhī míng。 随人呼物旋知名是《鹦鹉》的第2句。 随人呼物旋知名的上半句是
丹觜如簧翠羽轻出自《鹦鹉》,丹觜如簧翠羽轻的作者是:殷文圭。 丹觜如簧翠羽轻是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 丹觜如簧翠羽轻的释义是:丹嘴如簧,翠羽轻盈。形容鹦鹉的嘴红艳如丹,羽毛翠绿轻巧。 丹觜如簧翠羽轻是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 丹觜如簧翠羽轻的拼音读音是:dān zī rú huáng cuì yǔ qīng。 丹觜如簧翠羽轻是《鹦鹉》的第1句。 丹觜如簧翠羽轻的下半句是
只应吟客吊秋烟出自《经李翰林墓》,只应吟客吊秋烟的作者是:殷文圭。 只应吟客吊秋烟是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 只应吟客吊秋烟的释义是:此句意为:只应诗人在秋烟中凭吊李白之墓。 只应吟客吊秋烟是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 只应吟客吊秋烟的拼音读音是:zhǐ yīng yín kè diào qiū yān。 只应吟客吊秋烟是《经李翰林墓》的第8句。 只应吟客吊秋烟的上半句是:
十字遗碑三尺墓出自《经李翰林墓》,十字遗碑三尺墓的作者是:殷文圭。 十字遗碑三尺墓是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 十字遗碑三尺墓的释义是:十字遗碑三尺墓:指墓碑上仅刻有十字的简陋墓碑,占地仅三尺见方。用以形容墓碑的简陋和墓主人身份的平凡。 十字遗碑三尺墓是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 十字遗碑三尺墓的拼音读音是:shí zì yí bēi sān chǐ mù。
鸿笔悲无令子传出自《经李翰林墓》,鸿笔悲无令子传的作者是:殷文圭。 鸿笔悲无令子传是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 鸿笔悲无令子传的释义是:鸿笔悲无令子传:意为感叹李翰林虽然才情出众,却遗憾没有优秀的子女传承他的文采。 鸿笔悲无令子传是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 鸿笔悲无令子传的拼音读音是:hóng bǐ bēi wú lìng zi chuán。
虎靴醉索将军脱出自《经李翰林墓》,虎靴醉索将军脱的作者是:殷文圭。 虎靴醉索将军脱是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 虎靴醉索将军脱的释义是:虎靴醉索将军脱:穿着虎皮靴子的醉汉,强索将军脱下靴子。 虎靴醉索将军脱是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 虎靴醉索将军脱的拼音读音是:hǔ xuē zuì suǒ jiāng jūn tuō。 虎靴醉索将军脱是《经李翰林墓》的第5句。
宝装方丈玉堂前出自《经李翰林墓》,宝装方丈玉堂前的作者是:殷文圭。 宝装方丈玉堂前是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 宝装方丈玉堂前的释义是:“宝装方丈玉堂前”释义:用珠宝装饰的方形庭院,位于玉堂之前。这里以宝装和玉堂象征富贵与高贵,表达了对李翰林墓地的庄严与尊贵。 宝装方丈玉堂前是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 宝装方丈玉堂前的拼音读音是:bǎo zhuāng fāng zhàng yù
身谪蓬莱金籍外出自《经李翰林墓》,身谪蓬莱金籍外的作者是:殷文圭。 身谪蓬莱金籍外是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 身谪蓬莱金籍外的释义是:身谪蓬莱金籍外,意为诗人自身被贬谪,离开了仙境般的蓬莱,金籍之外即指世俗之外,表达了诗人被放逐到尘世之外,远离仙界的遗憾和无奈。 身谪蓬莱金籍外是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 身谪蓬莱金籍外的拼音读音是:shēn zhé péng lái jīn
平地雄飞上九天出自《经李翰林墓》,平地雄飞上九天的作者是:殷文圭。 平地雄飞上九天是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 平地雄飞上九天的释义是:平地雄飞上九天:指李白墓前的景象,如同李白生前英勇豪迈,气势磅礴,仿佛从平地一跃而起,直冲九天之上。 平地雄飞上九天是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 平地雄飞上九天的拼音读音是:píng dì xióng fēi shàng jiǔ tiān。
诗中日月酒中仙出自《经李翰林墓》,诗中日月酒中仙的作者是:殷文圭。 诗中日月酒中仙是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 诗中日月酒中仙的释义是:诗中日月酒中仙:指诗人通过饮酒来体验人生的沧桑变化,仿佛成为了酒中的仙人。这里“诗中日月”指的是诗人的创作生涯,而“酒中仙”则比喻诗人超脱尘世,陶醉于酒中的境界。 诗中日月酒中仙是唐代诗人殷文圭的作品,风格是:诗。 诗中日月酒中仙的拼音读音是:shī