伍馀干

龙奔虎噬争云扰出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，龙奔虎噬争云扰的作者是：伍馀干。 龙奔虎噬争云扰是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 龙奔虎噬争云扰的释义是：龙奔虎噬争云扰：形容山势险峻，云雾缭绕，如同龙虎奔腾、相互吞噬，云雾纷扰不定的景象。 龙奔虎噬争云扰是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 龙奔虎噬争云扰的拼音读音是：lóng bēn hǔ shì zhēng yún rǎo。

行先之后更几人出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，行先之后更几人的作者是：伍馀干。 行先之后更几人是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 行先之后更几人的释义是：行先之后更几人：走在前面的人后面又跟了几个人。意指走在前列的人后面还跟着更多的人。 行先之后更几人是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 行先之后更几人的拼音读音是：xíng xiān zhī hòu gèng jǐ rén。

三晋何□石言好出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，三晋何□石言好的作者是：伍馀干。 三晋何□石言好是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 三晋何□石言好的释义是：三晋何奇石言好：三晋之地有哪些奇特的石头和美好的传说。 三晋何□石言好是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 三晋何□石言好的拼音读音是：sān jìn hé □ shí yán hǎo。

三生岂必石点头出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，三生岂必石点头的作者是：伍馀干。 三生岂必石点头是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 三生岂必石点头的释义是：三生岂必石点头：指不必等到三生石上点头（表示缘分）才能相会。意即不必等待来世才能相遇，今世即可相知相守。 三生岂必石点头是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 三生岂必石点头的拼音读音是：sān shēng qǐ bì shí diǎn

犹嫌秃发头颅老出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，犹嫌秃发头颅老的作者是：伍馀干。 犹嫌秃发头颅老是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 犹嫌秃发头颅老的释义是：犹嫌秃发头颅老：仍觉得自己的头发稀疏，头颅显得苍老。这里表达了诗人对自己年龄增长、容颜衰老的感慨。 犹嫌秃发头颅老是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 犹嫌秃发头颅老的拼音读音是：yóu xián tū fā tóu lú lǎo。

不见真仙只为仙出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，不见真仙只为仙的作者是：伍馀干。 不见真仙只为仙是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 不见真仙只为仙的释义是：不见真仙只为仙：没有见到真正的仙人，便以为见到了仙人。这里“真仙”指真正的仙人，“只为仙”则是指误以为是仙人。这句话反映了诗人对仙境之美的向往，同时也表达了人们对神秘世界的迷信和幻想。 不见真仙只为仙是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗

勒马回□问迟早出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，勒马回□问迟早的作者是：伍馀干。 勒马回□问迟早是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 勒马回□问迟早的释义是：勒马回□问迟早，意为勒住马匹回头询问时间是否适宜。这里的“□”可能是“首”字，完整的句子应为“勒马回首问迟早”，即勒住马头回头去询问时间是否合适。 勒马回□问迟早是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 勒马回□问迟早的拼音读音是：lēi

水西接轸到斜阳出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，水西接轸到斜阳的作者是：伍馀干。 水西接轸到斜阳是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 水西接轸到斜阳的释义是：水西接轸到斜阳：意为水边的车辙延伸至夕阳西下之时。这里的“轸”指车辕，诗句描绘了车辙沿着水边延伸，直至夕阳西下的景象，营造出一种宁静、悠远的意境。 水西接轸到斜阳是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 水西接轸到斜阳的拼音读音是

平铺练带三江绕出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，平铺练带三江绕的作者是：伍馀干。 平铺练带三江绕是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 平铺练带三江绕的释义是：“平铺练带三江绕”这句诗中的“平铺练带”形容江面宽广如平铺的白练，“三江绕”则指三条江流环绕。整句释义为：江面宽阔如同铺展的白练，三条江流环绕其中。 平铺练带三江绕是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 平铺练带三江绕的拼音读音是

压服坡陀万象高出自《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》，压服坡陀万象高的作者是：伍馀干。 压服坡陀万象高是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 压服坡陀万象高的释义是：压服坡陀万象高：形容山势雄伟，气势磅礴，能够压制住周围的一切景象。 压服坡陀万象高是宋代诗人伍馀干的作品，风格是：诗。 压服坡陀万象高的拼音读音是：yā fú pō tuó wàn xiàng gāo。