蔡沈

圣贤本始务出自《古意二首》，圣贤本始务的作者是：蔡沈。 圣贤本始务是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 圣贤本始务的释义是：圣贤本始务：指圣贤们从最初就致力于追求道德修养和智慧学问。 圣贤本始务是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 圣贤本始务的拼音读音是：shèng xián běn shǐ wù。 圣贤本始务是《古意二首》的第5句。 圣贤本始务的上半句是：流末乃可言。 圣贤本始务的下半句是

流末乃可言出自《古意二首》，流末乃可言的作者是：蔡沈。 流末乃可言是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 流末乃可言的释义是：流末乃可言：指只有流到末端才能谈论，意指事物的本质或真相需要经过深入探究才能发现。 流末乃可言是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 流末乃可言的拼音读音是：liú mò nǎi kě yán。 流末乃可言是《古意二首》的第4句。 流末乃可言的上半句是： 根源得其理。

根源得其理出自《古意二首》，根源得其理的作者是：蔡沈。 根源得其理是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 根源得其理的释义是：根源得其理：指找到事物的根本原因并掌握了其内在的道理。 根源得其理是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 根源得其理的拼音读音是：gēn yuán dé qí lǐ。 根源得其理是《古意二首》的第3句。 根源得其理的上半句是：清流必澄源。 根源得其理的下半句是：流末乃可言。

清流必澄源出自《古意二首》，清流必澄源的作者是：蔡沈。 清流必澄源是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 清流必澄源的释义是：清流必澄源：清澈的河流必定源自清澈的源头，比喻事物的根源必须纯正。 清流必澄源是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 清流必澄源的拼音读音是：qīng liú bì chéng yuán。 清流必澄源是《古意二首》的第2句。 清流必澄源的上半句是：种木必培根。

种木必培根出自《古意二首》，种木必培根的作者是：蔡沈。 种木必培根是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 种木必培根的释义是：种木必培根：种植树木必须培养好树根。比喻做事情要从根本做起，打好基础。 种木必培根是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 种木必培根的拼音读音是：zhǒng mù bì péi gēn。 种木必培根是《古意二首》的第1句。 种木必培根的下半句是：清流必澄源。 种木必培根的全句是

天运终来旋出自《古意二首》，天运终来旋的作者是：蔡沈。 天运终来旋是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 天运终来旋的释义是：天运终来旋：指天命终将运转，即天命或命运最终会到来或改变。 天运终来旋是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 天运终来旋的拼音读音是：tiān yùn zhōng lái xuán。 天运终来旋是《古意二首》的第10句。 天运终来旋的上半句是： 矫矫且自强。 天运终来旋的全句是

矫矫且自强出自《古意二首》，矫矫且自强的作者是：蔡沈。 矫矫且自强是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 矫矫且自强的释义是：矫矫且自强：形容坚强不屈，努力自我提升。 矫矫且自强是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 矫矫且自强的拼音读音是：jiǎo jiǎo qiě zì qiáng。 矫矫且自强是《古意二首》的第9句。 矫矫且自强的上半句是：淳风何当还。 矫矫且自强的下半句是：天运终来旋。

淳风何当还出自《古意二首》，淳风何当还的作者是：蔡沈。 淳风何当还是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 淳风何当还的释义是：淳风何当还：纯朴的风俗何时才能恢复。这里表达了对古代淳朴风俗的向往和期盼。 淳风何当还是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 淳风何当还的拼音读音是：chún fēng hé dāng hái。 淳风何当还是《古意二首》的第8句。 淳风何当还的上半句是： 世道既若兹。

世道既若兹出自《古意二首》，世道既若兹的作者是：蔡沈。 世道既若兹是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 世道既若兹的释义是：世道既若兹：世道已经如此。 世道既若兹是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 世道既若兹的拼音读音是：shì dào jì ruò zī。 世道既若兹是《古意二首》的第7句。 世道既若兹的上半句是：巴唱和乃千。 世道既若兹的下半句是：淳风何当还。 世道既若兹的全句是：世道既若兹

巴唱和乃千出自《古意二首》，巴唱和乃千的作者是：蔡沈。 巴唱和乃千是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 巴唱和乃千的释义是：巴唱和乃千：巴地传唱，众人和应。巴：古代对四川地区的称呼；唱和：唱和应答，互相唱和；乃：连词，相当于“于是”、“于是乎”。 巴唱和乃千是宋代诗人蔡沈的作品，风格是：诗。 巴唱和乃千的拼音读音是：bā chàng hé nǎi qiān。 巴唱和乃千是《古意二首》的第6句。