孙楚

忽已一周出自《除妇服诗》，忽已一周的作者是：孙楚。 忽已一周是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 忽已一周的释义是：忽已一周：指时间已经过去了一个周期，即一周时间。 忽已一周是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 忽已一周的拼音读音是：hū yǐ yī zhōu。 忽已一周是《除妇服诗》的第4句。 忽已一周的上半句是： 神爽登遐。 忽已一周的下半句是： 礼制有叙。 忽已一周的全句是：神爽登遐，忽已一周

神爽登遐出自《除妇服诗》，神爽登遐的作者是：孙楚。 神爽登遐是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 神爽登遐的释义是：神爽登遐：指精神爽朗，超脱尘世。 神爽登遐是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 神爽登遐的拼音读音是：shén shuǎng dēng xiá。 神爽登遐是《除妇服诗》的第3句。 神爽登遐的上半句是：日月电流。 神爽登遐的下半句是：忽已一周。 神爽登遐的全句是：神爽登遐，忽已一周。

日月电流出自《除妇服诗》，日月电流的作者是：孙楚。 日月电流是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 日月电流的释义是：日月电流：比喻时间如日月般快速流逝。 日月电流是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 日月电流的拼音读音是：rì yuè diàn liú。 日月电流是《除妇服诗》的第2句。 日月电流的上半句是：时迈不停。 日月电流的下半句是： 神爽登遐。 日月电流的全句是：时迈不停，日月电流。

时迈不停出自《除妇服诗》，时迈不停的作者是：孙楚。 时迈不停是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 时迈不停的释义是：时光不停留。 时迈不停是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 时迈不停的拼音读音是：shí mài bù tíng。 时迈不停是《除妇服诗》的第1句。 时迈不停的下半句是：日月电流。 时迈不停的全句是：时迈不停，日月电流。 时迈不停，日月电流。的下一句是：神爽登遐，忽已一周。。

长幼以齿出自《答弘农故吏民诗》，长幼以齿的作者是：孙楚。 长幼以齿是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 长幼以齿的释义是：长幼以齿：按年岁长幼排列。 长幼以齿是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 长幼以齿的拼音读音是：zhǎng yòu yǐ chǐ。 长幼以齿是《答弘农故吏民诗》的第16句。 长幼以齿的上半句是： 阐崇高义。 长幼以齿的全句是：阐崇高义，长幼以齿。 阐崇高义，长幼以齿。的上一句是

阐崇高义出自《答弘农故吏民诗》，阐崇高义的作者是：孙楚。 阐崇高义是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 阐崇高义的释义是：阐明高尚的道义。 阐崇高义是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 阐崇高义的拼音读音是：chǎn chóng gāo yì。 阐崇高义是《答弘农故吏民诗》的第15句。 阐崇高义的上半句是：率彼邑里。 阐崇高义的下半句是：长幼以齿。 阐崇高义的全句是：阐崇高义，长幼以齿。 阐崇高义

率彼邑里出自《答弘农故吏民诗》，率彼邑里的作者是：孙楚。 率彼邑里是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 率彼邑里的释义是：率彼邑里：率领那些乡里人。 率彼邑里是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 率彼邑里的拼音读音是：lǜ bǐ yì lǐ。 率彼邑里是《答弘农故吏民诗》的第14句。 率彼邑里的上半句是： 皓首老成。 率彼邑里的下半句是： 阐崇高义。 率彼邑里的全句是：皓首老成，率彼邑里。 皓首老成

皓首老成出自《答弘农故吏民诗》，皓首老成的作者是：孙楚。 皓首老成是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 皓首老成的释义是：皓首老成：年老而有经验、成熟稳重的人。 皓首老成是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 皓首老成的拼音读音是：hào shǒu lǎo chéng。 皓首老成是《答弘农故吏民诗》的第13句。 皓首老成的上半句是：爰及群士。 皓首老成的下半句是：率彼邑里。 皓首老成的全句是：皓首老成

爰及群士出自《答弘农故吏民诗》，爰及群士的作者是：孙楚。 爰及群士是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 爰及群士的释义是：爰及群士：指包括所有士人。爰，于是；及，包括；群士，众多士人。 爰及群士是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 爰及群士的拼音读音是：yuán jí qún shì。 爰及群士是《答弘农故吏民诗》的第12句。 爰及群士的上半句是： 诜诜臣故。 爰及群士的下半句是： 皓首老成。

诜诜臣故出自《答弘农故吏民诗》，诜诜臣故的作者是：孙楚。 诜诜臣故是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 诜诜臣故的释义是：诜诜：众多貌，形容众多。臣故：旧臣，指过去的部下。 诜诜臣故是晋代诗人孙楚的作品，风格是：诗。 诜诜臣故的拼音读音是：shēn shēn chén gù。 诜诜臣故是《答弘农故吏民诗》的第11句。 诜诜臣故的上半句是：感想哀嗟。 诜诜臣故的下半句是：爰及群士。 诜诜臣故的全句是