王延寿

俾侯于鲁出自《鲁灵光殿赋》，俾侯于鲁的作者是：王延寿。 俾侯于鲁是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 俾侯于鲁的释义是：俾侯于鲁：使他在鲁国被封为侯爵。 俾侯于鲁是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 俾侯于鲁的拼音读音是：bǐ hóu yú lǔ。 俾侯于鲁是《鲁灵光殿赋》的第12句。 俾侯于鲁的上半句是：乃命孝孙。 俾侯于鲁的下半句是：锡介圭以作瑞。 俾侯于鲁的全句是：粤若稽古帝汉

乃命孝孙出自《鲁灵光殿赋》，乃命孝孙的作者是：王延寿。 乃命孝孙是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 乃命孝孙的释义是：命令孝顺的孙子。 乃命孝孙是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 乃命孝孙的拼音读音是：nǎi mìng xiào sūn。 乃命孝孙是《鲁灵光殿赋》的第11句。 乃命孝孙的上半句是：九族敦序。 乃命孝孙的下半句是：俾侯于鲁。 乃命孝孙的全句是：粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明

九族敦序出自《鲁灵光殿赋》，九族敦序的作者是：王延寿。 九族敦序是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 九族敦序的释义是：九族敦序：指对同一家族内部关系的尊重和和睦相处。 九族敦序是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 九族敦序的拼音读音是：jiǔ zú dūn xù。 九族敦序是《鲁灵光殿赋》的第10句。 九族敦序的上半句是：于是百姓昭明。 九族敦序的下半句是：乃命孝孙。 九族敦序的全句是

于是百姓昭明出自《鲁灵光殿赋》，于是百姓昭明的作者是：王延寿。 于是百姓昭明是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 于是百姓昭明的释义是：于是百姓昭明：指百姓因此而显露出明智、明亮的品质或状态。 于是百姓昭明是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 于是百姓昭明的拼音读音是：yú shì bǎi xìng zhāo míng。 于是百姓昭明是《鲁灵光殿赋》的第9句。 于是百姓昭明的上半句是

协神道而大宁出自《鲁灵光殿赋》，协神道而大宁的作者是：王延寿。 协神道而大宁是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 协神道而大宁的释义是：协神道而大宁：与神道相协调，达到大治安宁的状态。 协神道而大宁是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 协神道而大宁的拼音读音是：xié shén dào ér dà níng。 协神道而大宁是《鲁灵光殿赋》的第8句。 协神道而大宁的上半句是：敷皇极以创业。

敷皇极以创业出自《鲁灵光殿赋》，敷皇极以创业的作者是：王延寿。 敷皇极以创业是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 敷皇极以创业的释义是：敷皇极以创业：布设皇家的最高原则来开创基业。 敷皇极以创业是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 敷皇极以创业的拼音读音是：fū huáng jí yǐ chuàng yè。 敷皇极以创业是《鲁灵光殿赋》的第7句。 敷皇极以创业的上半句是：廓宇宙而作京。

廓宇宙而作京出自《鲁灵光殿赋》，廓宇宙而作京的作者是：王延寿。 廓宇宙而作京是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 廓宇宙而作京的释义是：拓展宇宙，建造京城。 廓宇宙而作京是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 廓宇宙而作京的拼音读音是：kuò yǔ zhòu ér zuò jīng。 廓宇宙而作京是《鲁灵光殿赋》的第6句。 廓宇宙而作京的上半句是：荷天衢以元亨。 廓宇宙而作京的下半句是

荷天衢以元亨出自《鲁灵光殿赋》，荷天衢以元亨的作者是：王延寿。 荷天衢以元亨是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 荷天衢以元亨的释义是：荷天衢以元亨：承担起通天大道的使命，使事物亨通顺利。 荷天衢以元亨是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 荷天衢以元亨的拼音读音是：hé tiān qú yǐ yuán hēng。 荷天衢以元亨是《鲁灵光殿赋》的第5句。 荷天衢以元亨的上半句是：绍伊唐之炎精。

绍伊唐之炎精出自《鲁灵光殿赋》，绍伊唐之炎精的作者是：王延寿。 绍伊唐之炎精是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 绍伊唐之炎精的释义是：绍伊唐之炎精：继承唐朝的繁荣昌盛。 绍伊唐之炎精是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 绍伊唐之炎精的拼音读音是：shào yī táng zhī yán jīng。 绍伊唐之炎精是《鲁灵光殿赋》的第4句。 绍伊唐之炎精的上半句是：殷五代之纯熙。

殷五代之纯熙出自《鲁灵光殿赋》，殷五代之纯熙的作者是：王延寿。 殷五代之纯熙是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 殷五代之纯熙的释义是：殷五代之纯熙：指商朝及西周初期，国势兴盛，政治清明，社会和谐的时期。 殷五代之纯熙是汉代诗人王延寿的作品，风格是：赋。 殷五代之纯熙的拼音读音是：yīn wǔ dài zhī chún xī。 殷五代之纯熙是《鲁灵光殿赋》的第3句。 殷五代之纯熙的上半句是