李郃

古者得道出自《九疑山赋》，古者得道的作者是：李郃。 古者得道是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 古者得道的释义是：古者得道：古代的圣人或贤者获得道义、道德的境界。 古者得道是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 古者得道的拼音读音是：gǔ zhě dé dào。 古者得道是《九疑山赋》的第53句。 古者得道的上半句是：仿佛箫韶之来凤。 古者得道的下半句是：帝之有虞。 古者得道的全句是：巫中黔中

仿佛箫韶之来凤出自《九疑山赋》，仿佛箫韶之来凤的作者是：李郃。 仿佛箫韶之来凤是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 仿佛箫韶之来凤的释义是：仿佛箫韶之来凤：形容音乐声如同箫韶乐章中的凤凰鸣叫，极为美妙动听。 仿佛箫韶之来凤是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 仿佛箫韶之来凤的拼音读音是：fǎng fú xiāo sháo zhī lái fèng。 仿佛箫韶之来凤是《九疑山赋》的第52句。

上有箫韶出自《九疑山赋》，上有箫韶的作者是：李郃。 上有箫韶是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 上有箫韶的释义是：上有箫韶：指山上演奏着优美的箫韶乐章。箫韶是古代的一种音乐形式，代表高雅的音乐。 上有箫韶是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 上有箫韶的拼音读音是：shàng yǒu xiāo sháo。 上有箫韶是《九疑山赋》的第51句。 上有箫韶的上半句是：依希玉琯之吹鸾。 上有箫韶的下半句是

依希玉琯之吹鸾出自《九疑山赋》，依希玉琯之吹鸾的作者是：李郃。 依希玉琯之吹鸾是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 依希玉琯之吹鸾的释义是：依稀玉琯之吹鸾：仿佛听到玉制的短笛吹奏着鸾鸟的歌声。这里的“玉琯”指的是玉制的短笛，“鸾”是古代神话中的凤凰一类的神鸟。整个成语用来形容音乐声如鸾鸟歌唱，美妙动人，但似乎又不太清晰。 依希玉琯之吹鸾是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 依希玉琯之吹鸾的拼音读音是

下临玉琯出自《九疑山赋》，下临玉琯的作者是：李郃。 下临玉琯是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 下临玉琯的释义是：下临玉琯：临，靠近；玉琯，古代的一种玉制乐器。指诗中所描述的山势靠近玉石制成的玉琯，用以形容山势雄伟壮丽。 下临玉琯是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 下临玉琯的拼音读音是：xià lín yù guǎn。 下临玉琯是《九疑山赋》的第49句。 下临玉琯的上半句是：而对笑桃花一洞。

而对笑桃花一洞出自《九疑山赋》，而对笑桃花一洞的作者是：李郃。 而对笑桃花一洞是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 而对笑桃花一洞的释义是：面对笑迎的桃花洞。 而对笑桃花一洞是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 而对笑桃花一洞的拼音读音是：ér duì xiào táo huā yī dòng。 而对笑桃花一洞是《九疑山赋》的第48句。 而对笑桃花一洞的上半句是：曰女英。 而对笑桃花一洞的下半句是

曰女英出自《九疑山赋》，曰女英的作者是：李郃。 曰女英是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 曰女英的释义是：曰女英：指传说中的古代女英，即帝喾的女儿，与她的兄弟帝尧并称。 曰女英是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 曰女英的拼音读音是：yuē nǚ yīng。 曰女英是《九疑山赋》的第47句。 曰女英的上半句是：曰娥皇。 曰女英的下半句是：而对笑桃花一洞。 曰女英的全句是：巫中黔中，属乎楚之邦

曰娥皇出自《九疑山赋》，曰娥皇的作者是：李郃。 曰娥皇是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 曰娥皇的释义是：娥皇：传说中帝尧的两个女儿，后成为帝尧的妻子。在这里指代帝尧。 曰娥皇是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 曰娥皇的拼音读音是：yuē é huáng。 曰娥皇是《九疑山赋》的第46句。 曰娥皇的上半句是：而簇成萼绿一华。 曰娥皇的下半句是：曰女英。 曰娥皇的全句是：巫中黔中，属乎楚之邦

而簇成萼绿一华出自《九疑山赋》，而簇成萼绿一华的作者是：李郃。 而簇成萼绿一华是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 而簇成萼绿一华的释义是：“而簇成萼绿一华”中的“萼绿一华”释义为：指花瓣绿色而集中形成的一朵花。这里的“萼绿”指的是花瓣呈绿色，“一华”指的是一朵花。整句描绘了一朵绿色的花簇。 而簇成萼绿一华是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 而簇成萼绿一华的拼音读音是：ér cù chéng è

有华盖出自《九疑山赋》，有华盖的作者是：李郃。 有华盖是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 有华盖的释义是：华盖：古代帝王或贵族出行时，用羽毛等装饰的伞形车盖，此处比喻高大的山峰。 有华盖是唐代诗人李郃的作品，风格是：赋。 有华盖的拼音读音是：yǒu huá gài。 有华盖是《九疑山赋》的第44句。 有华盖的上半句是：有朱明。 有华盖的下半句是：而簇成萼绿一华。 有华盖的全句是：巫中黔中