王益

藓痕春老上铜瓶出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，藓痕春老上铜瓶的作者是：王益。 藓痕春老上铜瓶是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 藓痕春老上铜瓶的释义是：藓痕春老上铜瓶：指铜瓶上长满了青苔，仿佛春天的气息已经消逝。 藓痕春老上铜瓶是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 藓痕春老上铜瓶的拼音读音是：xiǎn hén chūn lǎo shàng tóng píng。

云气昼闲侵麈柄出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，云气昼闲侵麈柄的作者是：王益。 云气昼闲侵麈柄是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 云气昼闲侵麈柄的释义是：云气昼闲侵麈柄：白天云雾缭绕，悠闲地侵入拂尘柄。这里的“云气”指的是云雾，“昼闲”表示白天闲暇，“侵”是侵入、覆盖的意思，“麈柄”是指拂尘的柄，这里比喻僧人手中的拂尘。整句诗描绘了寺庙中悠闲宁静的景象，云雾仿佛在悠闲地笼罩着拂尘。

应笑南僧不会经出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，应笑南僧不会经的作者是：王益。 应笑南僧不会经是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 应笑南僧不会经的释义是：应笑南僧不会经：诗人以幽默的口吻自嘲，认为南方和尚不懂经文。这里的“应笑”是一种戏谑的语气，诗人似乎在说“别人可能会嘲笑我”，而“不会经”则指诗人自己不太懂佛经。 应笑南僧不会经是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。

蚤知西竺能持法出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，蚤知西竺能持法的作者是：王益。 蚤知西竺能持法是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 蚤知西竺能持法的释义是：蚤知西竺能持法：意指诗人早知佛教在西竺（古印度）之地能够坚守佛法，修行有成。蚤，意为早；西竺，指古印度；持法，指修行佛法。这句话表达了对佛教修行成就的赞叹。 蚤知西竺能持法是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 蚤知西竺能持法的拼音读音是

海窗曾咒钵龙醒出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，海窗曾咒钵龙醒的作者是：王益。 海窗曾咒钵龙醒是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 海窗曾咒钵龙醒的释义是：海窗曾咒钵龙醒：诗人曾在海边的窗户前念咒语，唤醒了沉睡在钵中的龙。这里的“海窗”可能是指海边或船上的窗户，“咒”是指念咒语，“钵龙”则是指沉睡在钵中的龙，整个句子形象地描绘了诗人召唤或唤醒神灵的情景。 海窗曾咒钵龙醒是宋代诗人王益的作品

晓剃吟髭雪半零出自《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》，晓剃吟髭雪半零的作者是：王益。 晓剃吟髭雪半零是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 晓剃吟髭雪半零的释义是：清晨剃头吟唱时，鬓发如雪半已白。 晓剃吟髭雪半零是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 晓剃吟髭雪半零的拼音读音是：xiǎo tì yín zī xuě bàn líng。 晓剃吟髭雪半零是《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》的第1句。

湖上一闲身出自《灵谷》，湖上一闲身的作者是：王益。 湖上一闲身是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 湖上一闲身的释义是：湖上一闲身，意指诗人闲适自在地在湖上漫步的身姿。 湖上一闲身是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 湖上一闲身的拼音读音是：hú shàng yī xián shēn。 湖上一闲身是《灵谷》的第8句。 湖上一闲身的上半句是： 功成思范蠡。 湖上一闲身的全句是：功成思范蠡，湖上一闲身。

功成思范蠡出自《灵谷》，功成思范蠡的作者是：王益。 功成思范蠡是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 功成思范蠡的释义是：功成思范蠡：功业完成之后，想起古代功臣范蠡，意指在功成名就后，能保持谦逊，不忘归隐。 功成思范蠡是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 功成思范蠡的拼音读音是：gōng chéng sī fàn lí。 功成思范蠡是《灵谷》的第7句。 功成思范蠡的上半句是：人心海变尘。

人心海变尘出自《灵谷》，人心海变尘的作者是：王益。 人心海变尘是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 人心海变尘的释义是：人心如海，变化无常，如同尘土般易逝。 人心海变尘是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 人心海变尘的拼音读音是：rén xīn hǎi biàn chén。 人心海变尘是《灵谷》的第6句。 人心海变尘的上半句是： 世事棋争劫。 人心海变尘的下半句是： 功成思范蠡。 人心海变尘的全句是

世事棋争劫出自《灵谷》，世事棋争劫的作者是：王益。 世事棋争劫是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 世事棋争劫的释义是：世事如棋局，争斗如劫数。 世事棋争劫是宋代诗人王益的作品，风格是：诗。 世事棋争劫的拼音读音是：shì shì qí zhēng jié。 世事棋争劫是《灵谷》的第5句。 世事棋争劫的上半句是：秋色老于人。 世事棋争劫的下半句是：人心海变尘。 世事棋争劫的全句是：世事棋争劫