江满昌

托乾胎中吉兆频出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，托乾胎中吉兆频的作者是：江满昌。 托乾胎中吉兆频是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 托乾胎中吉兆频的释义是：“托乾胎中吉兆频”中的“托乾胎中”指的是胎儿在母体中的孕育，“吉兆频”则表示频繁出现吉祥的征兆。整句释义为：胎儿在母体中孕育时，频繁出现吉祥的征兆。 托乾胎中吉兆频是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 托乾胎中吉兆频的拼音读音是：tuō

金人持神珠宝杵出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，金人持神珠宝杵的作者是：江满昌。 金人持神珠宝杵是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 金人持神珠宝杵的释义是：金人持神珠宝杵：指佛像手持象征佛力的宝杵，通常由金制，代表神圣和威严。 金人持神珠宝杵是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 金人持神珠宝杵的拼音读音是：jīn rén chí shén zhū bǎo chǔ。

汉月入口母方娠出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，汉月入口母方娠的作者是：江满昌。 汉月入口母方娠是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 汉月入口母方娠的释义是：汉月入口母方娠：指汉月（月亮）进入腹中，母亲怀孕。意指诗人以月亮进入腹中为比喻，形容母亲怀孕的情景。 汉月入口母方娠是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 汉月入口母方娠的拼音读音是：hàn yuè rù kǒu mǔ fāng shēn。

羯罗蓝位多正梦出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，羯罗蓝位多正梦的作者是：江满昌。 羯罗蓝位多正梦是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 羯罗蓝位多正梦的释义是：“羯罗蓝位多正梦”的意思是：在羯罗蓝位，梦中出现的都是正面的、吉祥的梦境。这里的“羯罗蓝”是佛教用语，指一种吉祥之兆，而“正梦”则是指好梦，吉梦。 羯罗蓝位多正梦是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 羯罗蓝位多正梦的拼音读音是：jié luó

生立碑文垂丝纶出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，生立碑文垂丝纶的作者是：江满昌。 生立碑文垂丝纶是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 生立碑文垂丝纶的释义是：“生立碑文垂丝纶”这句话的释义是：在生者时就已经立下了碑文，如同垂下丝线，意味着其德行和事迹将被永久流传，如同丝线引领着人们追寻和效仿。 生立碑文垂丝纶是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 生立碑文垂丝纶的拼音读音是：shēng lì bēi

文皇崇师称大圣出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，文皇崇师称大圣的作者是：江满昌。 文皇崇师称大圣是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 文皇崇师称大圣的释义是：文皇崇师称大圣：唐太宗李世民尊崇师父玄奘为大圣。 文皇崇师称大圣是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 文皇崇师称大圣的拼音读音是：wén huáng chóng shī chēng dà shèng。

李唐之初大功臣出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，李唐之初大功臣的作者是：江满昌。 李唐之初大功臣是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 李唐之初大功臣的释义是：李唐之初大功臣：指唐朝初期对国家有重大贡献的功臣。 李唐之初大功臣是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 李唐之初大功臣的拼音读音是：lǐ táng zhī chū dà gōng chén。 李唐之初大功臣是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第6句。

智勇冠世超卫霍出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，智勇冠世超卫霍的作者是：江满昌。 智勇冠世超卫霍是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 智勇冠世超卫霍的释义是：智勇超群，胜过古代名将卫青、霍去病。 智勇冠世超卫霍是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 智勇冠世超卫霍的拼音读音是：zhì yǒng guān shì chāo wèi huò。 智勇冠世超卫霍是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第5句。

鄂公敬德是其亲出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，鄂公敬德是其亲的作者是：江满昌。 鄂公敬德是其亲是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 鄂公敬德是其亲的释义是：鄂公敬德是其亲，意为鄂公敬德是唐僧（玄奘）的亲属。 鄂公敬德是其亲是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 鄂公敬德是其亲的拼音读音是：è gōng jìng dé shì qí qīn。 鄂公敬德是其亲是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第4句。

族贵五陵光三辅出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，族贵五陵光三辅的作者是：江满昌。 族贵五陵光三辅是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 族贵五陵光三辅的释义是：族贵五陵光三辅：家族显赫，声名远扬，如同五陵地区的光芒照耀着周边地区。五陵指古代帝王的陵墓群，三辅指汉代时的京兆、左冯翊、右扶风三个郡，合称三辅，为汉代首都长安附近地区。这句话比喻家族地位尊贵，影响广泛。 族贵五陵光三辅是唐代诗人江满昌的作品