贾竦

锥刀往来客出自《谒华岳庙》，锥刀往来客的作者是：贾竦。 锥刀往来客是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 锥刀往来客的释义是：锥刀往来客：指行路艰难，如同在坚硬的石头上用锥刀刻划一样，形容旅途艰辛，行动缓慢。这里的“锥刀”比喻行路之艰难，“往来客”则指行旅之人。 锥刀往来客是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 锥刀往来客的拼音读音是：zhuī dāo wǎng lái kè。

疲病闾里氓出自《谒华岳庙》，疲病闾里氓的作者是：贾竦。 疲病闾里氓是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 疲病闾里氓的释义是：疲病闾里氓：指疲惫多病的乡里百姓。 疲病闾里氓是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 疲病闾里氓的拼音读音是：pí bìng lǘ lǐ máng。 疲病闾里氓是《谒华岳庙》的第15句。 疲病闾里氓的上半句是：相与成寖溺。 疲病闾里氓的下半句是：锥刀往来客。 疲病闾里氓的全句是

相与成寖溺出自《谒华岳庙》，相与成寖溺的作者是：贾竦。 相与成寖溺是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 相与成寖溺的释义是：相与成寖溺：相互沉溺其中。寖溺，沉溺，沉迷。 相与成寖溺是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 相与成寖溺的拼音读音是：xiāng yǔ chéng jìn nì。 相与成寖溺是《谒华岳庙》的第14句。 相与成寖溺的上半句是： 因循作风俗。 相与成寖溺的下半句是： 疲病闾里氓。

因循作风俗出自《谒华岳庙》，因循作风俗的作者是：贾竦。 因循作风俗是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 因循作风俗的释义是：因循作风俗：沿袭旧的风俗习惯。 因循作风俗是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 因循作风俗的拼音读音是：yīn xún zuò fēng sú。 因循作风俗是《谒华岳庙》的第13句。 因循作风俗的上半句是：讹言纵巫觋。 因循作风俗的下半句是：相与成寖溺。 因循作风俗的全句是

讹言纵巫觋出自《谒华岳庙》，讹言纵巫觋的作者是：贾竦。 讹言纵巫觋是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 讹言纵巫觋的释义是：诬言乱说，巫师神棍乱加诅咒。 讹言纵巫觋是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 讹言纵巫觋的拼音读音是：é yán zòng wū xí。 讹言纵巫觋是《谒华岳庙》的第12句。 讹言纵巫觋的上半句是： 无乃惑聪明。 讹言纵巫觋的下半句是： 因循作风俗。 讹言纵巫觋的全句是

无乃惑聪明出自《谒华岳庙》，无乃惑聪明的作者是：贾竦。 无乃惑聪明是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 无乃惑聪明的释义是：无乃惑聪明：恐怕是聪明反被聪明误。 无乃惑聪明是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 无乃惑聪明的拼音读音是：wú nǎi huò cōng míng。 无乃惑聪明是《谒华岳庙》的第11句。 无乃惑聪明的上半句是：以道徵损益。 无乃惑聪明的下半句是：讹言纵巫觋。

以道徵损益出自《谒华岳庙》，以道徵损益的作者是：贾竦。 以道徵损益是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 以道徵损益的释义是：以道徵损益：依据道德原则来衡量和调整事物的得失增减。 以道徵损益是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 以道徵损益的拼音读音是：yǐ dào zhēng sǔn yì。 以道徵损益是《谒华岳庙》的第10句。 以道徵损益的上半句是： 惟神本贞信。 以道徵损益的下半句是： 无乃惑聪明

惟神本贞信出自《谒华岳庙》，惟神本贞信的作者是：贾竦。 惟神本贞信是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 惟神本贞信的释义是：“惟神本贞信”中的“贞信”指的是神明始终如一、忠诚可靠的品质。在这里，诗人表达了对华岳神明的敬仰和信赖。 惟神本贞信是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 惟神本贞信的拼音读音是：wéi shén běn zhēn xìn。 惟神本贞信是《谒华岳庙》的第9句。

报君金天籍出自《谒华岳庙》，报君金天籍的作者是：贾竦。 报君金天籍是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 报君金天籍的释义是：报君金天籍：向上天汇报自己的名字和功绩，意指向神明陈述自己的德行和成就。 报君金天籍是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 报君金天籍的拼音读音是：bào jūn jīn tiān jí。 报君金天籍是《谒华岳庙》的第8句。 报君金天籍的上半句是： 福我西土民。

福我西土民出自《谒华岳庙》，福我西土民的作者是：贾竦。 福我西土民是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 福我西土民的释义是：福我西土民：使我西土的百姓得到幸福。 福我西土民是唐代诗人贾竦的作品，风格是：诗。 福我西土民的拼音读音是：fú wǒ xī tǔ mín。 福我西土民是《谒华岳庙》的第7句。 福我西土民的上半句是：五岳尽封册。 福我西土民的下半句是：报君金天籍。 福我西土民的全句是