缺名一

壤壤信缘行出自《五言白话诗 其十三》，壤壤信缘行的作者是：缺名一。 壤壤信缘行是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 壤壤信缘行的释义是：壤壤信缘行：形容行走时脚步轻盈，如同踩在柔软的土地上。 壤壤信缘行是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 壤壤信缘行的拼音读音是：rǎng rǎng xìn yuán xíng。 壤壤信缘行是《五言白话诗 其十三》的第10句。 壤壤信缘行的上半句是： 贤愚不相识。

贤愚不相识出自《五言白话诗 其十三》，贤愚不相识的作者是：缺名一。 贤愚不相识是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 贤愚不相识的释义是：贤者与愚者彼此不相识。 贤愚不相识是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 贤愚不相识的拼音读音是：xián yú bù xiāng shí。 贤愚不相识是《五言白话诗 其十三》的第9句。 贤愚不相识的上半句是：分毫努眼净。 贤愚不相识的下半句是：壤壤信缘行。

分毫努眼净出自《五言白话诗 其十三》，分毫努眼净的作者是：缺名一。 分毫努眼净是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 分毫努眼净的释义是：分毫努眼净：形容心无杂念，目光清澈。 分毫努眼净是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 分毫努眼净的拼音读音是：fēn háo nǔ yǎn jìng。 分毫努眼净是《五言白话诗 其十三》的第8句。 分毫努眼净的上半句是： 两两相劫夺。 分毫努眼净的下半句是：

两两相劫夺出自《五言白话诗 其十三》，两两相劫夺的作者是：缺名一。 两两相劫夺是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 两两相劫夺的释义是：相互争夺，争夺不休。 两两相劫夺是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 两两相劫夺的拼音读音是：liǎng liǎng xiāng jié duó。 两两相劫夺是《五言白话诗 其十三》的第7句。 两两相劫夺的上半句是：天晓即营生。 两两相劫夺的下半句是：分毫努眼净

天晓即营生出自《五言白话诗 其十三》，天晓即营生的作者是：缺名一。 天晓即营生是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 天晓即营生的释义是：天刚亮就开始劳作。 天晓即营生是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 天晓即营生的拼音读音是：tiān xiǎo jí yíng shēng。 天晓即营生是《五言白话诗 其十三》的第6句。 天晓即营生的上半句是： 夜眠由鬼界。 天晓即营生的下半句是： 两两相劫夺。

夜眠由鬼界出自《五言白话诗 其十三》，夜眠由鬼界的作者是：缺名一。 夜眠由鬼界是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 夜眠由鬼界的释义是：夜晚睡眠仿佛置身于鬼神的世界。 夜眠由鬼界是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 夜眠由鬼界的拼音读音是：yè mián yóu guǐ jiè。 夜眠由鬼界是《五言白话诗 其十三》的第5句。 夜眠由鬼界的上半句是：生者暂时行。 夜眠由鬼界的下半句是：天晓即营生。

生者暂时行出自《五言白话诗 其十三》，生者暂时行的作者是：缺名一。 生者暂时行是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 生者暂时行的释义是：生死无常，人生如梦，行走在世间的时间是短暂的。 生者暂时行是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 生者暂时行的拼音读音是：shēng zhě zàn shí xíng。 生者暂时行是《五言白话诗 其十三》的第4句。 生者暂时行的上半句是： 死者归长路。

死者归长路出自《五言白话诗 其十三》，死者归长路的作者是：缺名一。 死者归长路是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 死者归长路的释义是：死者归长路，意指死者的灵魂回归永恒的道路或归宿。 死者归长路是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 死者归长路的拼音读音是：sǐ zhě guī zhǎng lù。 死者归长路是《五言白话诗 其十三》的第3句。 死者归长路的上半句是：长夜照众生。

长夜照众生出自《五言白话诗 其十三》，长夜照众生的作者是：缺名一。 长夜照众生是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 长夜照众生的释义是：照亮长夜中的众生，给予他们光明与希望。 长夜照众生是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 长夜照众生的拼音读音是：zhǎng yè zhào zhòng shēng。 长夜照众生是《五言白话诗 其十三》的第2句。 长夜照众生的上半句是：秋长夜甚明。

秋长夜甚明出自《五言白话诗 其十三》，秋长夜甚明的作者是：缺名一。 秋长夜甚明是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 秋长夜甚明的释义是：秋天夜晚特别明亮。 秋长夜甚明是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 秋长夜甚明的拼音读音是：qiū zhǎng yè shèn míng。 秋长夜甚明是《五言白话诗 其十三》的第1句。 秋长夜甚明的下半句是：长夜照众生。 秋长夜甚明的全句是：秋长夜甚明