缺名一

还将布作里出自《五言白话诗 其二十二》，还将布作里的作者是：缺名一。 还将布作里是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 还将布作里的释义是：还将布作里，意思是再次用布料做衣服的里子。 还将布作里是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 还将布作里的拼音读音是：hái jiāng bù zuò lǐ。 还将布作里是《五言白话诗 其二十二》的第8句。 还将布作里的上半句是： 中心禳破毡。

中心禳破毡出自《五言白话诗 其二十二》，中心禳破毡的作者是：缺名一。 中心禳破毡是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 中心禳破毡的释义是：中心禳破毡：用破旧的毡毯覆盖中心，以禳解邪恶或不幸。这里的“禳”指的是驱邪避灾的仪式或行为，“破毡”则是指破旧的毡毯，常用于祭祀或驱邪的物品。 中心禳破毡是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 中心禳破毡的拼音读音是：zhōng xīn ráng pò zhān

造得一袄子出自《五言白话诗 其二十二》，造得一袄子的作者是：缺名一。 造得一袄子是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 造得一袄子的释义是：“造得一袄子”指的是制作成一件衣服。这里的“造得”可以理解为“制作出”，“一袄子”则是指一件袄子，即一种上衣。 造得一袄子是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 造得一袄子的拼音读音是：zào dé yī ǎo zi。 造得一袄子是《五言白话诗

家贫无好衣出自《五言白话诗 其二十二》，家贫无好衣的作者是：缺名一。 家贫无好衣是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 家贫无好衣的释义是：家中贫穷，没有好的衣服。 家贫无好衣是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 家贫无好衣的拼音读音是：jiā pín wú hǎo yī。 家贫无好衣是《五言白话诗 其二十二》的第5句。 家贫无好衣的上半句是：即是空堂屋。 家贫无好衣的下半句是：造得一袄子。

即是空堂屋出自《五言白话诗 其二十二》，即是空堂屋的作者是：缺名一。 即是空堂屋是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 即是空堂屋的释义是：即是空堂屋：指的是空旷无人的房屋。 即是空堂屋是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 即是空堂屋的拼音读音是：jí shì kōng táng wū。 即是空堂屋是《五言白话诗 其二十二》的第4句。 即是空堂屋的上半句是： 风急吹烛灭。 即是空堂屋的下半句是：

风急吹烛灭出自《五言白话诗 其二十二》，风急吹烛灭的作者是：缺名一。 风急吹烛灭是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 风急吹烛灭的释义是：风急吹灭烛火。 风急吹烛灭是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 风急吹烛灭的拼音读音是：fēng jí chuī zhú miè。 风急吹烛灭是《五言白话诗 其二十二》的第3句。 风急吹烛灭的上半句是：命似堂中烛。 风急吹烛灭的下半句是：即是空堂屋。

命似堂中烛出自《五言白话诗 其二十二》，命似堂中烛的作者是：缺名一。 命似堂中烛是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 命似堂中烛的释义是：命似堂中烛，意指人的寿命如同堂屋中的蜡烛，一燃即尽，比喻生命的短暂和无常。 命似堂中烛是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 命似堂中烛的拼音读音是：mìng shì táng zhōng zhú。 命似堂中烛是《五言白话诗 其二十二》的第2句。

身如内架堂出自《五言白话诗 其二十二》，身如内架堂的作者是：缺名一。 身如内架堂是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 身如内架堂的释义是：身体如同内部骨架支撑的殿堂。 身如内架堂是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 身如内架堂的拼音读音是：shēn rú nèi jià táng。 身如内架堂是《五言白话诗 其二十二》的第1句。 身如内架堂的下半句是：命似堂中烛。 身如内架堂的全句是：身如内架堂

相逢定不识出自《五言白话诗 其二十一》，相逢定不识的作者是：缺名一。 相逢定不识是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 相逢定不识的释义是：相会时定会彼此不认识。 相逢定不识是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 相逢定不识的拼音读音是：xiāng féng dìng bù shí。 相逢定不识是《五言白话诗 其二十一》的第8句。 相逢定不识的上半句是： 各身改头皮。 相逢定不识的全句是：各身改头皮

各身改头皮出自《五言白话诗 其二十一》，各身改头皮的作者是：缺名一。 各身改头皮是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 各身改头皮的释义是：各身改头皮：比喻改变自己的容貌或外表，以掩饰实质或真实面目。 各身改头皮是唐代诗人缺名一的作品，风格是：诗。 各身改头皮的拼音读音是：gè shēn gǎi tóu pí。 各身改头皮是《五言白话诗 其二十一》的第7句。 各身改头皮的上半句是：用钱遮不得。