克符道者

玄河注百川出自《六祖曹溪宝》，玄河注百川的作者是：克符道者。 玄河注百川是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 玄河注百川的释义是：玄河注百川：玄河，指宇宙的根本源头；百川，比喻世间万物。意指宇宙的根本源头滋润着世间万物。 玄河注百川是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 玄河注百川的拼音读音是：xuán hé zhù bǎi chuān。 玄河注百川是《六祖曹溪宝》的第6句。

慈月光千海出自《六祖曹溪宝》，慈月光千海的作者是：克符道者。 慈月光千海是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 慈月光千海的释义是：慈月光千海，意指慈悲的光辉如同千千万万的海水，广阔无边，普照一切。 慈月光千海是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 慈月光千海的拼音读音是：cí yuè guāng qiān hǎi。 慈月光千海是《六祖曹溪宝》的第5句。 慈月光千海的上半句是：一钵尽师传。

一钵尽师传出自《六祖曹溪宝》，一钵尽师传的作者是：克符道者。 一钵尽师传是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 一钵尽师传的释义是：一钵尽师传：表示禅宗弟子仅以一钵之资，就能得到师父的全部传授和教诲。这里的“一钵”象征简朴的生活方式，也代表了弟子对佛法的虔诚和追求。 一钵尽师传是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 一钵尽师传的拼音读音是：yī bō jǐn shī chuán。

三衣兼祖印出自《六祖曹溪宝》，三衣兼祖印的作者是：克符道者。 三衣兼祖印是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 三衣兼祖印的释义是：三衣兼祖印：指僧侣所穿的袈裟，代表出家修行；祖印，指禅宗祖师的印可，即对修行者的认可和肯定。三衣兼祖印比喻禅宗修行者继承了祖师的衣钵和智慧。 三衣兼祖印是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 三衣兼祖印的拼音读音是：sān yī jiān zǔ yìn。

曹溪记法泉出自《六祖曹溪宝》，曹溪记法泉的作者是：克符道者。 曹溪记法泉是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 曹溪记法泉的释义是：曹溪：指广东韶关的曹溪寺，是禅宗六祖惠能大师的道场。 记法泉：指记录惠能大师在曹溪寺传授禅法的泉水。 释义：《六祖曹溪宝》中的“曹溪记法泉”指的是记录惠能大师在曹溪寺传授禅法的泉水。 曹溪记法泉是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 曹溪记法泉的拼音读音是：cáo

南得黄梅意出自《六祖曹溪宝》，南得黄梅意的作者是：克符道者。 南得黄梅意是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 南得黄梅意的释义是：南得黄梅意：指在南方的曹溪禅宗得到了黄梅禅宗的真传和精髓。黄梅禅宗是佛教禅宗的一个流派，以唐代禅宗大师惠能（即六祖惠能）在黄梅山得法而得名。这里的“南得”意味着在南方的曹溪禅宗继承了黄梅禅宗的教义和禅风。 南得黄梅意是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。

曹豁第五人出自《五祖东山月》，曹豁第五人的作者是：克符道者。 曹豁第五人是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 曹豁第五人的释义是：曹豁第五人：指的是五祖弘忍的第五个弟子，即惠能。 曹豁第五人是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 曹豁第五人的拼音读音是：cáo huō dì wǔ rén。 曹豁第五人是《五祖东山月》的第8句。 曹豁第五人的上半句是： 别得金仙记。 曹豁第五人的全句是

别得金仙记出自《五祖东山月》，别得金仙记的作者是：克符道者。 别得金仙记是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 别得金仙记的释义是：别得金仙记：指得到了超脱尘世的仙道，即指修行有成，达到了超凡入圣的境界。 别得金仙记是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 别得金仙记的拼音读音是：bié dé jīn xiān jì。 别得金仙记是《五祖东山月》的第7句。 别得金仙记的上半句是：一叶拂祥麟。

一叶拂祥麟出自《五祖东山月》，一叶拂祥麟的作者是：克符道者。 一叶拂祥麟是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 一叶拂祥麟的释义是：一叶拂祥麟：比喻轻柔的举动或细微之处显示出吉祥的征兆。祥麟，指吉祥的麒麟，常用来象征吉祥如意。一叶，比喻极小的事物。整句意指连极小的事物都能预示着吉祥。 一叶拂祥麟是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 一叶拂祥麟的拼音读音是：yī yè fú xiáng lín。

九枝添瑞鹤出自《五祖东山月》，九枝添瑞鹤的作者是：克符道者。 九枝添瑞鹤是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 九枝添瑞鹤的释义是：九枝添瑞鹤：比喻吉祥如意，瑞气盈门。 九枝添瑞鹤是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 九枝添瑞鹤的拼音读音是：jiǔ zhī tiān ruì hè。 九枝添瑞鹤是《五祖东山月》的第5句。 九枝添瑞鹤的上半句是：黄梅树色春。 九枝添瑞鹤的下半句是：一叶拂祥麟。