璘禅师

石人愠色下鞭挝出自《偏参三昧歌》，石人愠色下鞭挝的作者是：璘禅师。 石人愠色下鞭挝是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 石人愠色下鞭挝的释义是：石人愠色下鞭挝：形容石像因为被鞭打而显得愤怒。这里的“石人”指的是石像，“愠色”表示愤怒的神色，“下鞭挝”指的是鞭打。整句诗描绘了石像似乎因为遭受鞭打而表现出愤怒的表情。 石人愠色下鞭挝是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 石人愠色下鞭挝的拼音读音是

拟续宫商调难况出自《偏参三昧歌》，拟续宫商调难况的作者是：璘禅师。 拟续宫商调难况是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 拟续宫商调难况的释义是：拟续宫商调难况：想要模仿续写宫商调式的音乐十分困难。这里的“宫商调”指的是古代的五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，是中国传统音乐的基础音阶。诗人通过这句话表达了自己在模仿或创作音乐时的困难与挑战。 拟续宫商调难况是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。

谁继唱出自《偏参三昧歌》，谁继唱的作者是：璘禅师。 谁继唱是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 谁继唱的释义是：后继无人，指没有人能继承或延续某种文化、技艺或传统。在《偏参三昧歌》中的“谁继唱”，意味着这首诗所蕴含的意境、情感或艺术风格可能难以有人继承和发扬。 谁继唱是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 谁继唱的拼音读音是：shuí jì chàng。 谁继唱是《偏参三昧歌》的第26句。

广陵歌出自《偏参三昧歌》，广陵歌的作者是：璘禅师。 广陵歌是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 广陵歌的释义是：广陵歌：指广陵地区的民间歌曲，广陵即今天的扬州，这里代指具有地方特色的民歌。 广陵歌是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 广陵歌的拼音读音是：guǎng líng gē。 广陵歌是《偏参三昧歌》的第25句。 广陵歌的上半句是：把镜持幡看先匠。 广陵歌的下半句是：谁继唱。 广陵歌的全句是

把镜持幡看先匠出自《偏参三昧歌》，把镜持幡看先匠的作者是：璘禅师。 把镜持幡看先匠是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 把镜持幡看先匠的释义是：把镜持幡看先匠：比喻通过内省和观察，学习前人的智慧和经验。镜和幡都是比喻，镜代表自我反省，幡代表指引方向的标志；先匠则指前人的智慧和技艺。整句意味着通过内省和观察前人的行为和思想，来领悟和掌握更高深的境界。 把镜持幡看先匠是唐代诗人璘禅师的作品，风格是

执水投针作后规出自《偏参三昧歌》，执水投针作后规的作者是：璘禅师。 执水投针作后规是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 执水投针作后规的释义是：执水投针作后规：比喻用心专注，做事精细入微。 执水投针作后规是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 执水投针作后规的拼音读音是：zhí shuǐ tóu zhēn zuò hòu guī。 执水投针作后规是《偏参三昧歌》的第23句。

马师奋迅呈圆相出自《偏参三昧歌》，马师奋迅呈圆相的作者是：璘禅师。 马师奋迅呈圆相是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 马师奋迅呈圆相的释义是：马师奋迅呈圆相：比喻修行者在修炼中，如同马师驾驭马匹，迅速而圆融地展现出了圆满的修行境界。 马师奋迅呈圆相是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 马师奋迅呈圆相的拼音读音是：mǎ shī fèn xùn chéng yuán xiāng。

道吾唱出自《偏参三昧歌》，道吾唱的作者是：璘禅师。 道吾唱是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 道吾唱的释义是：道吾唱：道教中的一种修炼方法，通过唱诵经文或咒语来达到修身养性、净化心灵的目的。 道吾唱是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 道吾唱的拼音读音是：dào wú chàng。 道吾唱是《偏参三昧歌》的第21句。 道吾唱的上半句是： 沩山牛。 道吾唱的下半句是：马师奋迅呈圆相。

沩山牛出自《偏参三昧歌》，沩山牛的作者是：璘禅师。 沩山牛是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 沩山牛的释义是：沩山牛：比喻修行人，特别是指那些在禅宗修行中能够悟道的人。沩山是指中国湖南省的沩山寺，这里是禅宗的重要发源地之一，因此“沩山牛”常用来象征禅宗的高僧大德或悟道的高人。 沩山牛是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 沩山牛的拼音读音是：wéi shān niú。

黄河倒逆昆崙觜出自《偏参三昧歌》，黄河倒逆昆崙觜的作者是：璘禅师。 黄河倒逆昆崙觜是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 黄河倒逆昆崙觜的释义是：黄河倒流昆仑山巅。 黄河倒逆昆崙觜是唐代诗人璘禅师的作品，风格是：诗。 黄河倒逆昆崙觜的拼音读音是：huáng hé dào nì kūn lún zī。 黄河倒逆昆崙觜是《偏参三昧歌》的第19句。 黄河倒逆昆崙觜的上半句是： 纳子攒眉碧眼咦。