一砵和尚

恶也著出自《一砵歌》，恶也著的作者是：一砵和尚。 恶也著是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 恶也著的释义是：恶也著：邪恶也附着。 恶也著是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 恶也著的拼音读音是：è yě zhù。 恶也著是《一砵歌》的第56句。 恶也著的上半句是： 好也著。 恶也著的下半句是：一切不贪无染著。 恶也著的全句是：好也著，恶也著，一切不贪无染著。 好也著，恶也著，一切不贪无染著

好也著出自《一砵歌》，好也著的作者是：一砵和尚。 好也著是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 好也著的释义是：好也著：表示赞叹，意为“真好啊”。 好也著是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 好也著的拼音读音是：hǎo yě zhù。 好也著是《一砵歌》的第55句。 好也著的上半句是：衣食随时养色身。 好也著的下半句是：恶也著。 好也著的全句是：好也著，恶也著，一切不贪无染著。 好也著，恶也著

衣食随时养色身出自《一砵歌》，衣食随时养色身的作者是：一砵和尚。 衣食随时养色身是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 衣食随时养色身的释义是：“衣食随时养色身”这句话的释义是：随着时节变化，及时补充衣和食，以保养自己的身体。这里的“色身”指的是人的身体。 衣食随时养色身是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 衣食随时养色身的拼音读音是：yī shí suí shí yǎng sè shēn。

将心不用生烦恼出自《一砵歌》，将心不用生烦恼的作者是：一砵和尚。 将心不用生烦恼是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 将心不用生烦恼的释义是：将心不用生烦恼，意指保持内心的平和与宁静，不要让烦恼和忧愁占据心房。 将心不用生烦恼是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 将心不用生烦恼的拼音读音是：jiāng xīn bù yòng shēng fán nǎo。 将心不用生烦恼是《一砵歌》的第53句

为求真妄更无人出自《一砵歌》，为求真妄更无人的作者是：一砵和尚。 为求真妄更无人是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 为求真妄更无人的释义是：追求真理与谬误，却无人能分辨。 为求真妄更无人是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 为求真妄更无人的拼音读音是：wèi qiú zhēn wàng gèng wú rén。 为求真妄更无人是《一砵歌》的第52句。 为求真妄更无人的上半句是：妄是真。

妄是真出自《一砵歌》，妄是真的作者是：一砵和尚。 妄是真是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 妄是真的释义是：“妄是真”在《一砵歌》中的释义是：看似荒诞不经的事物，实际上却蕴含着真理。 妄是真是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 妄是真的拼音读音是：wàng shì zhēn。 妄是真是《一砵歌》的第51句。 妄是真的上半句是： 真是妄。 妄是真的下半句是：为求真妄更无人。 妄是真的全句是

真是妄出自《一砵歌》，真是妄的作者是：一砵和尚。 真是妄是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 真是妄的释义是：真是妄：实际上是没有根据的虚妄之言。 真是妄是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 真是妄的拼音读音是：zhēn shì wàng。 真是妄是《一砵歌》的第50句。 真是妄的上半句是：炼去金砂金体净。 真是妄的下半句是：妄是真。 真是妄的全句是：真是妄，妄是真，为求真妄更无人。 真是妄

炼去金砂金体净出自《一砵歌》，炼去金砂金体净的作者是：一砵和尚。 炼去金砂金体净是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 炼去金砂金体净的释义是：炼去杂质，使金子本体纯净无瑕。 炼去金砂金体净是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 炼去金砂金体净的拼音读音是：liàn qù jīn shā jīn tǐ jìng。 炼去金砂金体净是《一砵歌》的第49句。 炼去金砂金体净的上半句是： 恰似黄金在矿中

恰似黄金在矿中出自《一砵歌》，恰似黄金在矿中的作者是：一砵和尚。 恰似黄金在矿中是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 恰似黄金在矿中的释义是：这句话比喻才华或珍贵之物尚未被发现或充分展现，就像金子深埋在矿中一样，有待挖掘和发掘。 恰似黄金在矿中是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 恰似黄金在矿中的拼音读音是：qià shì huáng jīn zài kuàng zhōng。

人人总有真如性出自《一砵歌》，人人总有真如性的作者是：一砵和尚。 人人总有真如性是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 人人总有真如性的释义是：人人总有真如性，意为每个人内心都蕴含着真实的本性或本源。 人人总有真如性是唐代诗人一砵和尚的作品，风格是：诗。 人人总有真如性的拼音读音是：rén rén zǒng yǒu zhēn rú xìng。 人人总有真如性是《一砵歌》的第47句。