葛长庚

化作花神下人世出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，化作花神下人世的作者是：葛长庚。 化作花神下人世是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 化作花神下人世的释义是：化作花神下人世，意为白芍药化身为花神降临人间。 化作花神下人世是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 化作花神下人世的拼音读音是：huà zuò huā shén xià rén shì。 化作花神下人世是《贺新郎 ·

指麾八九出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，指麾八九的作者是：葛长庚。 指麾八九是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 指麾八九的释义是：指挥调度，管理八九人。 指麾八九是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 指麾八九的拼音读音是：zhǐ huī bā jiǔ。 指麾八九是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第17句。 指麾八九的上半句是：三千神女。 指麾八九的下半句是

三千神女出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，三千神女的作者是：葛长庚。 三千神女是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 三千神女的释义是：三千神女：指众多仙女，形容白芍药花如众多仙女般美丽。 三千神女是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 三千神女的拼音读音是：sān qiān shén nǚ。 三千神女是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第16句。 三千神女的上半句是：就御前

就御前出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，就御前的作者是：葛长庚。 就御前是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 就御前的释义是：就御前：指在皇帝面前。 就御前是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 就御前的拼音读音是：jiù yù qián。 就御前是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第15句。 就御前的上半句是： 玉皇驾出清都晓。 就御前的下半句是：三千神女。

玉皇驾出清都晓出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，玉皇驾出清都晓的作者是：葛长庚。 玉皇驾出清都晓是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 玉皇驾出清都晓的释义是：玉皇驾出清都晓：意为玉皇大帝驾临清都天宫，天已破晓。这里“玉皇”指玉皇大帝，即天帝；“驾出”指乘坐天车出行；“清都”指天宫；“晓”指清晨。整句表达了天帝清晨出行，天宫初醒的景象。 玉皇驾出清都晓是宋代诗人葛长庚的作品，风格是

君知否出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，君知否的作者是：葛长庚。 君知否是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 君知否的释义是：君知否：你知道吗。 君知否是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 君知否的拼音读音是：jūn zhī fǒu。 君知否是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第13句。 君知否的上半句是：旧日事。 君知否的下半句是： 玉皇驾出清都晓。 君知否的全句是

旧日事出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，旧日事的作者是：葛长庚。 旧日事是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 旧日事的释义是：旧日事：指过去的事情，即过去经历过的往事。 旧日事是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 旧日事的拼音读音是：jiù rì shì。 旧日事是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第12句。 旧日事的上半句是：感叹湖山旧。 旧日事的下半句是：君知否。

感叹湖山旧出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，感叹湖山旧的作者是：葛长庚。 感叹湖山旧是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 感叹湖山旧的释义是：感叹湖山旧：表达了对过去湖光山色美好景象的怀念与感慨。 感叹湖山旧是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 感叹湖山旧的拼音读音是：gǎn tàn hú shān jiù。 感叹湖山旧是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第11句。

向年时出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，向年时的作者是：葛长庚。 向年时是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 向年时的释义是：向年时：去年。 向年时是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 向年时的拼音读音是：xiàng nián shí。 向年时是《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》的第10句。 向年时的上半句是：我也别来天上夕。 向年时的下半句是：感叹湖山旧。 向年时的全句是

我也别来天上夕出自《贺新郎 · 其二十二赋白芍药号为玉盘盂》，我也别来天上夕的作者是：葛长庚。 我也别来天上夕是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词。 我也别来天上夕的释义是：我也别来天上夕：我也已经离开了那如同天上的夜晚。在这里，“我也”指的是诗人自己，“别来”意味着离开，“天上夕”比喻美好的时光或境界。整句表达了诗人对美好时光或境界的怀念和离开。 我也别来天上夕是宋代诗人葛长庚的作品，风格是：词