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释怀志，俗姓吴，婺州金华（今属浙江）人。 为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。 年十四，依智慧院宝称为童子。 二十二落发，后结庵衡岳石头二十馀年。 徽宗崇宁元年（一一○二）冬，往谒长沙龙安照禅师，居最乐堂。 二年卒，年六十四。 一说元年卒，年六十二（《释氏疑年录》引《补续僧传》）。 事见《补禅林僧宝传》，《五灯会元》卷一七有传。 今录偈二首。 生卒年

释法芝是宋代的诗人。 释法芝，字昙秀，俗姓钱，与苏轼同时期活跃于文学领域。释法芝的生平和作品在当时以及后世都产生了一定的影响，尽管关于他的详细信息流传至今不多，但通过《东坡题跋》卷三和贺铸《庆湖遗老诗集》卷七的记载可以略窥一二。 释法芝的诗作在宋诗史上占有一席之地，尽管传世作品有限，但他的诗歌风格仍然能够从侧面反映出宋代文学的一些特点。例如

宋代诗人释惠高是一位著名的诗人，他的诗词作品展现了深厚的文学造诣和对自然美景的细腻描绘。以下是关于这位诗人的具体介绍： 1. 基本信息 - 生平背景：释惠高，字一一九八至一二六二年间活跃于世，出生于四川仪陇南的一个乡村家庭。他年少时出家受戒，并游历了三峡地区，最终到达江浙地区，拜谒了多位禅宗高僧，这些经历无疑丰富了他的人生阅历及艺术修养。 2. 文学贡献 - 诗作收录：释惠高的诗歌作品虽不多

释法芝是宋代的诗人。 释法芝，字昙秀，俗姓钱，与苏轼同时期活跃于文学领域。释法芝的生平和作品在当时以及后世都产生了一定的影响，尽管关于他的详细信息流传至今不多，但通过《东坡题跋》卷三和贺铸《庆湖遗老诗集》卷七的记载可以略窥一二。 释法芝的诗作在宋诗史上占有一席之地，尽管传世作品有限，但他的诗歌风格仍然能够从侧面反映出宋代文学的一些特点。例如

释道猷是宋代诗人。 生活在北宋时期，是太宗时期的一位著名诗人和高僧。他不仅是一位才华横溢的诗人，还曾奉宣前往西域取经，并最终抵达沙州（今甘肃敦煌），寄住在当地的灵图寺中。这一经历不仅使他在诗作中融入了丰富的西域元素，而且对他的文学创作产生了深远影响

释良范是宋代的诗人。 号唯庵，其生活在宋朝，具体为安吉州乌回寺的住持，并且是南岳下十五世长灵守卓禅师的法嗣。他的生平和艺术成就都值得人们去深入研究和欣赏。通过研究他的诗歌作品《偈》，可以更全面地了解其文学成就以及在宋朝诗坛的地位和影响

宋代诗人释某，是北宋时期的一位著名僧人兼诗人。他的作品在宋代文学中占有重要地位，其诗词作品展现了深厚的佛教文化内涵和独特的审美情趣。关于释某的介绍具体如下： 1. 生平背景 - 家世出身：释某原籍不详，但据传他是宋朝时期著名的高僧。他在佛教界有着极高的声誉，并且因其学识渊博和诗才横溢而广受推崇。 - 宗教身份：作为僧人，释某不仅在佛学上有所造诣，而且在生活中也是一位修行者

释志璿是宋代的诗人。 释志璿的生平资料相对丰富，他出生于宋朝，是一位知名的诗人和学者。他的诗作不仅展现了个人的艺术成就，也反映了当时社会的文化氛围与时代特征。在解读他的作品时，可以从以下几个方面入手： 1. 了解背景：研究释志璿的生平、生活年代以及所处的社会环境，有助于深入理解其作品的时代意义和文化内涵。 2. 赏析风格：分析释志璿诗歌的语言艺术、修辞手法和情感表达

释晓纯是宋朝的诗人。 字居易，号灵泉，是南宋时期的一位著名诗人。关于释晓纯的生平，有资料记载，他居住在潭州夹山灵泉院，并曾为南岳下十三世，黄龙心禅师的法嗣。这表明他在禅宗领域有着较高的地位和影响力。在文学上，释晓纯的作品数量有限，仅收录了两首诗作，这体现了其文学成就并不高，但也反映了他的诗歌风格可能具有一定的独特性

释晓纯是宋朝的诗人。 字居易，号灵泉，是南宋时期的一位著名诗人。关于释晓纯的生平，有资料记载，他居住在潭州夹山灵泉院，并曾为南岳下十三世，黄龙心禅师的法嗣。这表明他在禅宗领域有着较高的地位和影响力。在文学上，释晓纯的作品数量有限，仅收录了两首诗作，这体现了其文学成就并不高，但也反映了他的诗歌风格可能具有一定的独特性