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释如珏，字荆叟，是宋代诗人。他出生于南宋时期，浙江金华人，与天童颖禅师结缘，得法后成为圆悟五世孙痴钝法子。 释如珏的生平资料显示，他是宋代的一位重要文人，其诗作在当时受到了广泛的关注和赞誉。他的诗集在全宋诗中有所记录，展示了他的文学才华和对诗歌艺术的深厚造诣。释如珏不仅是一位杰出的诗人，还是理宗端平中的官员，受诏升住径山灵隐寺，这一身份也反映了他在政治领域的重要地位

释如珏，字荆叟，是宋代诗人。他出生于南宋时期，浙江金华人，与天童颖禅师结缘，得法后成为圆悟五世孙痴钝法子。 释如珏的生平资料显示，他是宋代的一位重要文人，其诗作在当时受到了广泛的关注和赞誉。他的诗集在全宋诗中有所记录，展示了他的文学才华和对诗歌艺术的深厚造诣。释如珏不仅是一位杰出的诗人，还是理宗端平中的官员，受诏升住径山灵隐寺，这一身份也反映了他在政治领域的重要地位

释居昱，俗姓郭，钱塘（今浙江杭州）人，是宋朝的著名诗人。他以学习诗于林逋而闻名，并在童稚时即表现出对文学的热爱和执着。 释居昱的诗歌创作深受其师林逋的影响，同时也融入了个人的感悟。他在《嘉定赤城志》卷三五中记载了他的生平和作品，显示了他与林逋的师生关系以及他的文学成就。他的诗作在形式上追求简练、含蓄，表达了他对自然景观和人生的深刻体悟

释贤是宋代的诗人。 号在庵，是温州龙鸣寺的成员，同时也是南岳下十七世的法嗣。他的作品集《举赵州勘婆话颂》展现了其文学造诣和艺术风格。释贤不仅是一个才华横溢的诗人，而且还是禅宗文化的重要传承者。他的诗作不仅反映了当时社会的风貌，还表达了对佛教修行的深刻理解和追求

释居慧是宋代诗人。释居慧，字无传，俗姓吴，是湖州（今属浙江）人，住湖州道场寺。他为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。释居慧的生平和作品，在中国诗歌史上占有一席之地。 释居慧的诗作中体现了他的禅宗思想和对佛教经典的深刻理解。例如，他的《悟法呈守卓禅师偈》就展示了这种思想，通过诗的形式表达了禅宗的核心理念：“打破多年赤肉团，大千俱现一毫端。纵横妙用无多子，妙用纵横总一般

释居慧是宋代诗人。释居慧，字无传，俗姓吴，是湖州（今属浙江）人，住湖州道场寺。他为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。释居慧的生平和作品，在中国诗歌史上占有一席之地。 释居慧的诗作中体现了他的禅宗思想和对佛教经典的深刻理解。例如，他的《悟法呈守卓禅师偈》就展示了这种思想，通过诗的形式表达了禅宗的核心理念：“打破多年赤肉团，大千俱现一毫端。纵横妙用无多子，妙用纵横总一般

释宇昭是南宋时期的诗人。 释宇昭不仅是一位宋代的文学家，他的作品也体现了那个时代文人的生活状态与精神追求。对于喜爱宋代诗词的读者和研究者来说，了解释宇昭及其诗歌不仅能够获得美的享受，更能感受到那个特定历史时期文人的情感世界和文化氛围

释禅惠是宋代的一位诗人。释禅惠的生平、诗歌创作及影响等方面的具体信息如下： 1. 生平简介 - 名字与籍贯：释禅惠的名字和籍贯在历史记载中并不明确。据《舆地纪胜》卷一四七所载，其名山人，可能出生并活动在今天的四川地区。 - 出家背景：释禅惠在哲宗元符间削发为僧，这一行为表明他在年轻时便开始了修行生活，追求精神上的解脱与平静。 2. 诗歌贡献 - 代表作品：释禅惠的诗词被收录于《全宋诗》

宋代诗人释希赐是位在历史长河中留下了其诗作的文人。 释希赐的《游碧落洞》是一首充满诗意的古诗，表达了作者对人间拘束和物外冥搜的独特见解。他不仅是位才华横溢的诗人，也是一位深得人们敬仰的文化人物

释希昼，北宋僧人，属于“九僧”之一。 释希昼的诗歌作品数量为十九首，这些作品大多体现了他对于山林景色和隐逸生活的描绘。他的作品形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣，使得其诗作在形式上具有独特的审美价值