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释鉴是宋代的诗人，他的作品体现了宋代文人对自然美景和人生哲理的深刻感悟。以下是关于他的介绍： 1. 生平事迹：释鉴，号咦庵，会稽（今浙江绍兴）人。他是南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。释鉴的生平资料较为丰富，据《嘉泰普灯录》和《五灯会元》等记载，他在潭州大沩居住过，是一位有着深厚禅宗背景的僧人。尽管有关释鉴的具体生平资料并不多见，但可以推测他的一生与禅宗修行紧密相连，这在他的诗作中也有所体现

释元素并非宋代诗人，而是唐代僧人。释元素（749年—约832年），字上封才，建宁（今属福建）人，是南岳下十五世，上封才禅师的法嗣。他的诗作主要收录在《全宋诗》和《唐人选唐诗》中，共录诗两首。 《不如意事常八九，可与语人无二三。》这两句诗表达了作者对于人生挫折的感慨，以及在困境中寻求慰藉的情感。“自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。”则描绘了一幅英勇奋战、驰骋沙场的战斗场景

释元照，字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。 传天台教观，深明教律。 神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。 徽宗政和六年卒，年六十九。 赐谥大智律师。 有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。 事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。 今录诗四首。 生卒年

释觉并非宋代诗人，而是唐代诗人。释觉是唐朝时期著名的诗僧、诗人和书法家，其作品在中国文学史上占有重要地位。 释觉的生平经历颇为传奇。他出生于公元683年，是一位虔诚的佛教徒。在唐高宗时期，释觉开始游历各地，广泛接触佛教文化和民间艺术。他的诗歌创作多取材于佛教经义，同时也反映了当时社会的风俗人情。他的诗作中充满了对佛教教义的深刻理解和对人生百态的敏锐观察，展现了一种超越尘世的精神追求。

释元照，字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。 传天台教观，深明教律。 神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。 徽宗政和六年卒，年六十九。 赐谥大智律师。 有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。 事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。 今录诗四首。 生卒年

宋代诗人释宗觉是“看话禅”派的创始人，他以诗歌见称，并与其他文人有过唱和。 字无象，号西坡，出生于乐清（今属浙江），俗姓郑。作为一位僧人，他在文学上同样有所成就，其诗作《题济川亭》便是代表作品，展现了他对自然景色的细致观察和内心情感的抒发。他的诗词作品反映了当时禅宗文化对文人生活的影响，同时也体现了他个人的艺术追求与审美情趣

宋代诗人释宗觉是“看话禅”派的创始人，他以诗歌见称，并与其他文人有过唱和。 字无象，号西坡，出生于乐清（今属浙江），俗姓郑。作为一位僧人，他在文学上同样有所成就，其诗作《题济川亭》便是代表作品，展现了他对自然景色的细致观察和内心情感的抒发。他的诗词作品反映了当时禅宗文化对文人生活的影响，同时也体现了他个人的艺术追求与审美情趣

释吉，字不详，是宋朝诗人。 释吉作为宋代的诗人，其诗歌作品在文学上具有一定的价值和影响。他的作品不仅反映了当时社会的状况，也体现了个人的情怀和志趣。了解并研究他的诗歌，对理解宋代的文化背景和艺术风格具有重要意义

释吉，字不详，是宋朝诗人。 释吉作为宋代的诗人，其诗歌作品在文学上具有一定的价值和影响。他的作品不仅反映了当时社会的状况，也体现了个人的情怀和志趣。了解并研究他的诗歌，对理解宋代的文化背景和艺术风格具有重要意义

释倚遇是宋代的诗人，他的生平资料和故事在《五灯会元》中有详细的记载。下面是一些关于释倚遇的介绍： 1. 个人背景：释倚遇（1085-1093年），俗姓林，漳州（今属福建）人。他师从北禅贤禅师，后成为分宁法昌寺的住持。在《五灯会元》一书中有对他的记载，显示了他与禅宗的联系及其在佛教修行上的成就。 2. 艺术成就：尽管有关释倚遇的艺术成就的详细记录不多，但他的诗作被后人收录为《释倚遇诗词全集诗集》