作者

常某，是宋代的诗人，他以独特的视角和敏锐的洞察力，在诗词中展现了他的才情和对时代风云的独特见解。 常某的生平与作品都反映了他所处的历史背景和社会环境。徽宗崇宁四年（1105年）, 敕使朱勔在平江置应奉局搜刮南方奇花异石，此举激起了民众的强烈不满。面对民怨沸腾的局面，常某并未选择沉默，而是通过诗歌表达了自己对社会现实的批判和讽刺。他在诗中不仅揭示了社会现象，同时也展示了其个人的情感和态度

“戚维”并非宋代诗人，而是宋州楚丘人，字仲本，戚同文之子。 戚维的生平和作品展示了他在文学和政治上的才华。他不仅以诗闻名，还曾担任曹王府翊善等重要职务。尽管在真宗景德二年因迂懦循默而被罢官，但他的一生充满了对文学的追求和为政的奉献

宋幽州安次人，字日用。 后晋天福中进士。 仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。 时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。 入宋，由中书舍人迁翰林学士。 太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。 开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。 太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。 雍熙三年，以工部尚书致仕。 性沉厚，不言人是非。 自张昭、窦仪卒，典章仪注

宋幽州安次人，字日用。 后晋天福中进士。 仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。 时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。 入宋，由中书舍人迁翰林学士。 太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。 开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。 太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。 雍熙三年，以工部尚书致仕。 性沉厚，不言人是非。 自张昭、窦仪卒，典章仪注

张伯威并非宋代诗人，实际上他是元朝的文人。元朝诗人张伯威，号无辩居士，是大安军（今陕西宁强西北）人。他在光宗绍熙元年通过武举进士的考试，后来担任神泉尉，并在知大安军罗植即其所居地建立了纯孝坊。 张伯威的诗词作品收录于《壶中别景绝尘埃》一诗中，这首诗展现了他的文学才华和独特的艺术风格。诗中“午夜月华冬夜雪，为无人向此时来”描绘了一个静谧而神秘的夜晚景象，通过对自然景物的描写，传达了一种宁静

张介夫是宋代的一位诗人。 张介夫的生平与创作活动主要集中在宋代，他以其诗词作品著称，展现了当时文人的生活态度和审美情趣。他的诗作不仅体现了个人的情感世界，也反映了当时的社会背景和政治氛围。了解张介夫及其作品，有助于更深入地理解和欣赏中国古典文学的丰富内涵及艺术魅力

张毂是宋代的诗人，他的籍贯、字号以及生卒年均不详，但在辽道宗大安三年（1086）丙寅科状元及第。 张毂不仅是一位科举出身的进士，其诗词作品在文学上也有很高的价值，其中《行路难》一诗，以其深邃的内涵和精湛的技艺，广受赞誉。这首诗描绘了湘东行人十年离家未得归的情景，通过“敝裘羸马”“僮仆尽饥”等细节，生动地反映了旅途的艰辛和壮士的无奈与悲凉。诗中“床头黄金尽，壮士无颜色”一句

张君禔并非宋代诗人，而是南宋时期的官员。他以其在金堂县任职的经历著称，其诗词作品《句·石间佛足明如玉》展现了他的文学才华。 张君禔的生平事迹主要集中在南宋时期的政治生涯中，而并非作为一位诗人留名史册。他于哲宗元祐中知金堂县，这一官职表明他在南宋时期担任过地方行政职务。他的文学成就主要体现在诗词创作上，尤其是他的《句·石间佛足明如玉》一诗，展示了他对自然景观的深刻感悟和艺术表达能力

曹稆孙是宋代词人。 曹稆孙的生平和成就主要体现在他的文学作品中。他以词为业，其作品数量有限，但每一篇都蕴含深厚的情感与独特的艺术风格。《贺新郎·极目天如画》是其中较为著名的一首。该诗描绘了诗人极目远眺、心旷神怡的壮丽景象，表达了对美好生活的向往和对自然之美的赞美

常均是宋代的一位诗人。 常均生活在宋徽宗至宋钦宗时期的北宋末年，他以其独特的文学才华在当时的文坛上占有一席之地。尽管他的生平事迹在史书中记载不多，但他的诗歌作品却给后世留下了深刻的印象。他的诗歌多表现了对时局的忧虑和对个人命运的感慨，通过细腻的笔触描绘出一幅幅生动的历史画卷