张介夫是宋代的一位诗人。
张介夫的生平与创作活动主要集中在宋代,他以其诗词作品著称,展现了当时文人的生活态度和审美情趣。他的诗作不仅体现了个人的情感世界,也反映了当时的社会背景和政治氛围。了解张介夫及其作品,有助于更深入地理解和欣赏中国古典文学的丰富内涵及艺术魅力。
张介夫是宋代的一位诗人。
张介夫的生平与创作活动主要集中在宋代,他以其诗词作品著称,展现了当时文人的生活态度和审美情趣。他的诗作不仅体现了个人的情感世界,也反映了当时的社会背景和政治氛围。了解张介夫及其作品,有助于更深入地理解和欣赏中国古典文学的丰富内涵及艺术魅力。
行看阖境报嘉成出自《次韵和于巽祗谒真祠》,行看阖境报嘉成的作者是:张介夫。 行看阖境报嘉成是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 行看阖境报嘉成的释义是:行看阖境报嘉成:展望未来,整个地区都将因美好的成就而受到赞誉。 行看阖境报嘉成是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 行看阖境报嘉成的拼音读音是:xíng kàn hé jìng bào jiā chéng。
瑞雪呈祥和气洽出自《次韵和于巽祗谒真祠》,瑞雪呈祥和气洽的作者是:张介夫。 瑞雪呈祥和气洽是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 瑞雪呈祥和气洽的释义是:瑞雪呈祥和气洽:吉祥的雪花呈现出和气融融的景象。 瑞雪呈祥和气洽是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 瑞雪呈祥和气洽的拼音读音是:ruì xuě chéng xiáng hé qì qià。 瑞雪呈祥和气洽是《次韵和于巽祗谒真祠》的第7句。
民庶欢呼拥旆旌出自《次韵和于巽祗谒真祠》,民庶欢呼拥旆旌的作者是:张介夫。 民庶欢呼拥旆旌是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 民庶欢呼拥旆旌的释义是:民庶欢呼拥旆旌:民众欢欣鼓舞,簇拥着旗帜和军旗。 民庶欢呼拥旆旌是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 民庶欢呼拥旆旌的拼音读音是:mín shù huān hū yōng pèi jīng。 民庶欢呼拥旆旌是《次韵和于巽祗谒真祠》的第6句。
神灵响答歆香火出自《次韵和于巽祗谒真祠》,神灵响答歆香火的作者是:张介夫。 神灵响答歆香火是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 神灵响答歆香火的释义是:神灵响应,香烟袅袅。 神灵响答歆香火是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 神灵响答歆香火的拼音读音是:shén líng xiǎng dá xīn xiāng huǒ。 神灵响答歆香火是《次韵和于巽祗谒真祠》的第5句。 神灵响答歆香火的上半句是
依俙楼观与云平出自《次韵和于巽祗谒真祠》,依俙楼观与云平的作者是:张介夫。 依俙楼观与云平是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 依俙楼观与云平的释义是:依俙楼观与云平:楼观高耸,仿佛与云层齐平,形容楼观之高。 依俙楼观与云平是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 依俙楼观与云平的拼音读音是:yī xī lóu guān yǔ yún píng。 依俙楼观与云平是《次韵和于巽祗谒真祠》的第4句。
绰约仙姿随世远出自《次韵和于巽祗谒真祠》,绰约仙姿随世远的作者是:张介夫。 绰约仙姿随世远是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 绰约仙姿随世远的释义是:形容仙子般的美好身姿随着时光的流逝而渐行渐远。 绰约仙姿随世远是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 绰约仙姿随世远的拼音读音是:chuò yuē xiān zī suí shì yuǎn。 绰约仙姿随世远是《次韵和于巽祗谒真祠》的第3句。
车骑翩翩布德诚出自《次韵和于巽祗谒真祠》,车骑翩翩布德诚的作者是:张介夫。 车骑翩翩布德诚是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 车骑翩翩布德诚的释义是:车骑翩翩布德诚:形容官员乘坐的车队庄严而有序,致力于传播仁德诚信。 车骑翩翩布德诚是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 车骑翩翩布德诚的拼音读音是:chē qí piān piān bù dé chéng。
曈曈晓日照重城出自《次韵和于巽祗谒真祠》,曈曈晓日照重城的作者是:张介夫。 曈曈晓日照重城是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 曈曈晓日照重城的释义是:清晨的阳光照耀着雄伟的城池。 曈曈晓日照重城是宋代诗人张介夫的作品,风格是:诗。 曈曈晓日照重城的拼音读音是:tóng tóng xiǎo rì zhào zhòng chéng。 曈曈晓日照重城是《次韵和于巽祗谒真祠》的第1句。
【注释】 曈曈:日出时光线明亮的样子。车骑:指朝廷的车马。翩翩:形容车马行走的轻快。德诚:指皇帝的恩德。绰约:形容女子体态柔美,这里指仙女。依俙:高耸,这里指楼观。神灵:指神仙。响答:回音。歆香火:指神仙享受人间烟火。民庶:指百姓。欢呼:指百姓欢庆。瑞雪:吉祥的雪。和气:和谐的气息。阖境:全境,这里指全国范围。嘉成:吉祥的果实,指国家繁荣昌盛。 【赏析】 这首诗是诗人于巽祗谒真武庙的应和之作
宋幽州安次人,字日用。 后晋天福中进士。 仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。 时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,号二扈。 入宋,由中书舍人迁翰林学士。 太祖乾德六年复知制诰,充史馆修撰。 开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。 太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。 雍熙三年,以工部尚书致仕。 性沉厚,不言人是非。 自张昭、窦仪卒,典章仪注