宋幽州安次人，字日用。
后晋天福中进士。
仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。
时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。
入宋，由中书舍人迁翰林学士。
太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。
开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。
太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。
雍熙三年，以工部尚书致仕。
性沉厚，不言人是非。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。
有《鳌山集》。
生卒年：914或915-986
莫效当时庾信哀出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，莫效当时庾信哀的作者是：扈蒙。 莫效当时庾信哀是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 莫效当时庾信哀的释义是：勿效仿当时庾信的哀愁。 莫效当时庾信哀是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 莫效当时庾信哀的拼音读音是：mò xiào dāng shí
健帆轻棹须行乐出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，健帆轻棹须行乐的作者是：扈蒙。 健帆轻棹须行乐是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 健帆轻棹须行乐的释义是：勇健的帆船轻盈的桨，正是享受人生快乐的时候。 健帆轻棹须行乐是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 健帆轻棹须行乐的拼音读音是：jiàn
旧诗千首贮琼瑰出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，旧诗千首贮琼瑰的作者是：扈蒙。 旧诗千首贮琼瑰是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 旧诗千首贮琼瑰的释义是：这首诗中的“旧诗千首贮琼瑰”意指诗人自谦地认为自己积累了很多诗歌作品，如同珍藏了许多珍贵的宝物。这里的“琼瑰”比喻诗歌
清酒一尊携潋滟出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，清酒一尊携潋滟的作者是：扈蒙。 清酒一尊携潋滟是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 清酒一尊携潋滟的释义是：清酒一尊携潋滟：携带着波光粼粼的美酒，举杯共饮。 清酒一尊携潋滟是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 清酒一尊携潋滟的拼音读音是：qīng
簪组初从魏阙来出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，簪组初从魏阙来的作者是：扈蒙。 簪组初从魏阙来是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 簪组初从魏阙来的释义是：簪组初从魏阙来：指诗人刚刚从朝廷的官职上卸任归来。簪组，古代官员的冠饰，这里代指官职；魏阙，古代皇宫前的高大门楼，代指朝廷。
弦歌好就吴乡拜出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，弦歌好就吴乡拜的作者是：扈蒙。 弦歌好就吴乡拜是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 弦歌好就吴乡拜的释义是：弦歌好就吴乡拜：指诗人以美好的琴歌才华，前往吴地拜访友人。 弦歌好就吴乡拜是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 弦歌好就吴乡拜的拼音读音是
东游何用更裴回出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，东游何用更裴回的作者是：扈蒙。 东游何用更裴回是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 东游何用更裴回的释义是：向东游历何须犹豫徘徊。 东游何用更裴回是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 东游何用更裴回的拼音读音是：dōng yóu hé yòng
王谢高门江鲍才出自《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》，王谢高门江鲍才的作者是：扈蒙。 王谢高门江鲍才是宋代诗人扈蒙的作品，风格是：诗。 王谢高门江鲍才的释义是：王谢高门：指王导、谢安等显赫世家大族，代指高贵的门第出身。 江鲍才：指江淹、鲍照等才子，代指杰出的文才。
这首诗的作者为扈蒙，是宋代著名的文学家。下面将逐句进行详细解析和翻译： - 第一句：“桐庐员外出勋德之门以儒素为业” 1. 原文与注释：桐庐员外（扈蒙），出身于高门望族，自幼便以儒家的学问和德行著称。 2. 关键词解释： - 桐庐：地名，位于今天的中国浙江省境内。 - 员外：古代对官员的一种尊称，这里指扈蒙的官职。 - 勋德之门：意指拥有显赫家族背景和良好品德的人的家门。 - 儒素
宋幽州安次人，字日用。 后晋天福中进士。 仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。 时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。 入宋，由中书舍人迁翰林学士。 太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。 开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。 太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。 雍熙三年，以工部尚书致仕。 性沉厚，不言人是非。 自张昭、窦仪卒，典章仪注
