江汝式是清代的诗人，字子经，江宁人，是一位贡生。江汝式的作品集《信芳阁诗存》中包含了他的五首诗文。
江汝式的文学成就主要体现在其对诗歌艺术的追求和实践上。他的诗作多以自然景观、历史典故为题材，通过细腻的描绘和深刻的内涵表达出对人生和社会的感悟。例如，在《泰陵词》中，通过对汾水秋风起雁尘以及玉环琵琶字等景物的描写，反映了作者对历史变迁和个人命运的感慨。
诗句如下： 望京楼上按伊凉，秋雨霖铃恨转长。 一局残棋悲往事，老臣犹说幞头香。 注释： - 这首诗描绘了诗人站在望京楼上眺望泰陵的景象。“望京楼”是中国古代的一种建筑，常用于观察和记录城市的变迁。“伊凉”可能指一种清凉的感觉或者某种特定的物品，具体含义需要结合上下文理解。 - “秋雨霖铃恨转长”表达了诗人对过去的感慨。这里的“秋雨霖铃”可能是用来形容一种凄凉的景象
诗句如下： 汾水秋风起雁尘，无端歌舞泪痕新。 玉环谁镂琵琶字，已兆江山属美人。 接下来进行详细解析： 1. 诗词原文与注释: - 汾水秋风起雁尘：描述秋天的风从汾水吹来，带起了大雁的尘埃。 - 无端歌舞泪痕新：表达了因某种原因（可能是政治或社会动荡）而进行的歌舞表演，观众中充满了悲伤和泪水。 - 玉环谁镂琵琶字：这里的“玉环”可能是指唐代著名的音乐家李龟年，他擅长弹奏琵琶
【注释】 古意：古诗的意思。吴绫被：指用吴地出产的丝织品制成的被子，古代常用来比喻贵重之物。褚绵：一种用桑蚕丝织成的绢类织物。褚丝：即褚棉，指用棉线织成的细绢。郎：对男子的敬称。侬：对女子的称呼。 译文： 我裁取了吴地产的丝织品作为被子，用褚绵和褚丝织成。 你只知厚薄不知冷暖，我冷暖自知。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，诗人通过细腻的笔触，描绘了一幅美丽的画卷。首句"裁取吴绫被"
雨花台 同泰金钱赎帝子，江南好佛生欢喜。 注释：同泰寺用金钱赎回了被火烧死的明太祖朱元璋的太子朱标，江南地区有许多佛教寺庙，因此佛教徒们非常欢喜。 云光说法天雨花，缤纷四面飞红紫。 注释：佛教讲经时，天上会降下五彩斑斓的花雨，这景象美丽迷人。 吁嗟雨花不雨粟，空使台城鬼夜哭。 注释：可惜这雨花虽然美丽，却不能像粮食一样养活人们，反而让那些在台城中死去的人的灵魂在夜晚哭泣。 登台不见讲经人
【注释】 奉圣山阁：即奉圣祠山阁。奉圣祠，在今江西吉安东三十里，为纪念唐李渤而建。 有水有山处：山与水相得益彰，形成美丽的景色。 高秋一倚阑：深秋时站在高高的楼台上远眺，欣赏着美丽的景色。 树声村店晚：听到远处村庄里的树声和店铺的嘈杂声音。 草色野桥寒：看到田野中的草木颜色和冷清的野桥。 破艇游鳞聚：看到一群鱼儿聚集在破旧的小船中。 危峰独鸟盘：看到一只孤独的鸟儿盘旋在险峻的山峰上。 人家渐镫火
江汝式是清代的诗人，字子经，江宁人，是一位贡生。江汝式的作品集《信芳阁诗存》中包含了他的五首诗文。 江汝式的文学成就主要体现在其对诗歌艺术的追求和实践上。他的诗作多以自然景观、历史典故为题材，通过细腻的描绘和深刻的内涵表达出对人生和社会的感悟。例如，在《泰陵词》中，通过对汾水秋风起雁尘以及玉环琵琶字等景物的描写，反映了作者对历史变迁和个人命运的感慨
余庆长并不是清代诗人，而是清代的官员和学者。他是湖北安陆人，字庚耦，生于清世宗雍正二年，卒于仁宗嘉庆五年。余庆长是乾隆十五年（公元一七五〇年）的举人，历任通海知县、成都府同知、署乐平府知府等职，以其政绩著称。 余庆长是一位深于宋、元经说的学者，他的诗文作品数量众多，涵盖了《大树山房文稿》、《壬癸诗钞》等多个文集，共计二十二种作品，为五十一卷，还有与王昶合作编纂的《铜政全书》八十卷
朱文娟是清朝的诗人，字吟梅，长洲人，有诗集《听月楼诗草·附词》。 朱文娟的诗作风格独特，语言质朴而不失典雅，善于通过细腻的情感描绘和生动的自然景物来抒发内心感受。她的诗歌多反映了清代社会的某些侧面，如对自然之美的喜爱、对人生哀愁的感慨以及对历史沧桑的感慨等。这些诗作不仅展现了她的个人才华，也为后人提供了了解清朝文化与社会生活的重要窗口
江汝式是清代的诗人，字子经，江宁人，是一位贡生。江汝式的作品集《信芳阁诗存》中包含了他的五首诗文。 江汝式的文学成就主要体现在其对诗歌艺术的追求和实践上。他的诗作多以自然景观、历史典故为题材，通过细腻的描绘和深刻的内涵表达出对人生和社会的感悟。例如，在《泰陵词》中，通过对汾水秋风起雁尘以及玉环琵琶字等景物的描写，反映了作者对历史变迁和个人命运的感慨
