吴王坦是清代的诗人。吴王坦，江南华亭人，生于清康熙年间（1662～1723），是清朝时期的一位文学家与诗人。他生活在一个充满文化氛围的时代，不仅自身学识渊博，还留下了许多珍贵的诗作。
吴王坦的诗歌创作涉及多个题材，其风格多样，既有描绘自然景观的清新脱俗之作，如《昙花图》中的七言绝句，也有表达个人情感与志向的抒情诗。他的诗作中流露出对自然美和人生哲理的独特见解，显示了他在艺术上的深厚功力与独特审美。
吴王坦作为清朝的杰出诗人，在文学史上占有一席之地。其作品不仅展现了清代文人的文化素养，也反映了当时社会的生活面貌和人们的情感世界。通过了解吴王坦及其诗作，可以更深入地理解清朝的文化风貌和历史背景。
【诗句释义】 黄玉圃：指唐代诗人黄滔，字文江，号玉圃生。巡使台阳花果图：指唐宣宗时翰林学士崔铉所画的《台阳花果图》。 【译文】 只有一床龙涎香榻，侍奉释迦牟尼佛；全家人都能看到昙花开放。遥知使节风清候，携得金茎洒异葩。 【注释】 1. 龙涎香榻：指用龙涎香制作的榻。龙涎香，产于印度洋的香料。 2. 释迦：佛教创始人悉达多·乔达摩的简称，也称为“释迦牟尼”。 3. 昙花：即昙钵花，一种常绿灌木
诗句解释： 尔雅自姬公， 《尔雅》是先秦的一部典籍，由周代的学者所作，它记载了很多关于语言和事物的知识。这里指的是《尔雅》这部书，作者可能是周公或者孔子。 蒐讨穷大块， 「搜」字意为寻找，「讨」字有探求的意思。这里指寻找、探求天地万物。"大块"指广阔的天地之间，即宇宙。 后有山海经， 《山海经》是一部古代地理志怪书籍，记载了许多神怪传说。 所言同志怪， 所谓“同志”通常是指志同道合的人
诗句解析： 1. 珍果图来命画师：这句表明这幅画作是应皇帝之命而作的珍稀果树图。 2. 拈花又写佛前枝：描绘画家在创作过程中，不仅仅是画果树，还特别注重表现佛前树枝的细节。 3. 窗明几净清茶供：描述了画家工作室的环境，明亮且干净，还有清茶相伴。 4. 绝胜黄金铸象时：意味着这幅图的价值甚至超过了当时用黄金铸造的佛像。 赏析： 这首诗通过赞美黄玉圃巡使台阳花果图
【注释】 1. 昙花：一种植物名，因在晚上开放故称“昙”。 2. 摇曳（yá yè）：摇动。 3. 珠幢（chāng）：用珠子串成的旗。 4. 翠带（cui dài）：用绿色丝帛制成的饰物。 5. 紫霞一片：指紫色的云霞。 6. 金莲乐树：比喻花朵。 7. 七宝阑中：指装饰华丽、珍贵的栏杆。 8. 自在芳：自然而芬芳。 【赏析】 这是一首咏物诗，描写了昙花盛开时的美景。前两句写昙花花冠的形貌
尔雅自姬公，蒐讨穷大块。 后有山海经，所言同志怪。 荒略何从稽，于说亦荑稗。 乃知天地间，赋形各万派。 若非域外游，直犹等聋聩。 巡方绣衣行，几及扶桑界。 东溟凌沧波，惊涛历澎湃。 既至振纪纲，问民轸病瘵。 闻见往往殊，耳目为一快。 其中植物繁，罗列登市卖。 五色烂然陈，厥状难尽话。 细文如锦章，粗文如方罫。 枝叶非寻常，异味皆可嘬。 召工写此图，摹仿在公廨。 碧绿与丹朱，肖真事挥洒。
清贵州黔西人，字汉三，一字云岩。 少时喜骑射拳勇。 乾隆九年，入资为巡检。 二十二年，擢至江苏泰州知州。 以审结积压讼案，为上司所激赏。 累擢为四川按察使，金川之役，督军需，屡次解决军中困难事务。 后迁四川总督，以休养生息为宗旨，四川经济，渐复旧观。 官至兵部尚书。 卒谥恭勤。 有《家山纪事诗》、《南征草》。 生卒年
清江苏高邮人，字万子。 康熙二十四年进士。 为人磊落不群，读书务期实用。 三藩乱后，捐资赎被掠妇女，使归家完聚。 邑大水，亲率民夫拯生葬死，治其病者。 又陈高邮役重之弊于巡抚汤斌，悉蠲除之。 有《甓湖草堂诗文集》。 生卒年
清江苏华亭人，字学子，号沃田。 康熙诸生。 初以诗古文名于江左，兼通经史、天文及算学。 游幕粤、闽、浙、皖四十年，晚游扬州，与惠栋、戴震等人交往，益潜心经学。 曾校定《十三经注疏》、《史记》、《前后汉书》、《文献通考》、《音学五书》、《历算丛书》等多部书籍。 有《学福斋诗文集》。 生卒年
