水墨不求似，意在丹青表。前朝独数僧匡然，后有方壶可同调。
龙门此日发天机，挥霍霜毫亦神妙。遥林积水湛清晖，金削芙蓉连翠微，中有白云朝暮飞。
云飞尽逐青山去，山灵笑谢红锦衣。主人原是幽栖者，乔木苍苍此山下。
我亦沧波淡荡人，醉里闲寻有声画。
【注释】
水墨不求似，意在丹青表。
前朝独数僧匡然，后有方壶可同调。
龙门此日发天机，挥霍霜毫亦神妙。遥林积水湛清晖，金削芙蓉连翠微，中有白云朝暮飞。
云飞尽逐青山去，山灵笑谢红锦衣。主人原是幽栖者，乔木苍苍此山下。
我亦沧波淡荡人，醉里闲寻有声画。
【赏析】
此诗应为诗人于公元1256年（宋理宗宝祐四年）所作。当时陈必宗正在隐居高漫士之南的龙门。这首诗是诗人题写于龙门高旷之地的山水之作。
首联“水墨不求似，意在丹青表。”表明了诗人作画的态度。他以水墨为画的基调，不追求与真山真水的相像，但求在画面上体现出山的神韵和气魄。“丹青”即绘画，“表”即表现、描绘之意。这里用了一个典故：晋顾恺之善于画像，曾说：“传神写照，尽在阿堵中”（见《世说新语·巧艺》）。“阿堵”指信物，这里用来指人的手指或手。诗人在这里用“意在丹青表”来表达自己作画时追求意境，追求精神境界的思想。
颔联“前朝独数僧匡然，后有方壶可同调。”表达了诗人对陈必宗的赞赏之情。“独数僧匡然”是指陈必宗在绘画艺术上有独到之处，“匡然”是一个典故，指僧人匡然，他曾在庐山隐居，著有《庐山高逸图》一卷，相传有“匡然画品，如冰壶秋月”。诗人用这个典故赞美陈必宗的绘画艺术。而“后有方壶可同调”则表明诗人与陈必宗一样，也喜欢山水画，并愿意与他共同探讨绘画艺术。
颈联“龙门此日发天机，挥霍霜毫亦神妙。”表明了诗人作画时的心境。“龙门”指龙门石窟，这是我国古代著名的石刻艺术之一。“挥霍霜毫”指挥笔泼墨，“霜毫”是白色的毛笔。诗人在这里用“发天机”来表明自己的创作灵感来自于自然景观。同时，也暗示了自己的艺术追求与大自然相融合的思想。尾联“遥林积水湛清晖，金削芙蓉连翠微，中有白云朝暮飞。”则是诗人对山水景色的生动描绘。“遥林积水”指的是远处的树林和积水，“湛清晖”是指清澈的光辉，“金削芙蓉”是指荷花，“翠微”是指绿色山峦的边际，“中有白云朝暮飞”则是说山水之间有白云缭绕。
整首诗通过对山水景色的描绘，表达了诗人对自然景物的热爱和向往之情。同时也展现了诗人对艺术创作的认真态度和精湛技艺。