末世多轻薄，轻薄良可嗤。
昂昂倚门第，行行恃先基。
金多忽贫贱，尚肯恤癃疲。
气豪蔑贤圣，讵知慕轩羲。
一餐烹九鼎，下箸犹嗟咨。
被服极纨绮，犹云匪新奇。
千金买艳妾，色衰竟弃之。
四方致名马，一蹶终见遗。
结交出肺肝，盟言日星垂。
片言苟不合，对面生嫌疑。
仲尼称匹夫，造化呼小儿。
伯阳道德小，孟轲仁义亏。
孙吴岂谙兵，卢扁岂知医。
陋兹轻薄子，宜为君子规。
薄方惊蝶翅，轻于风柳枝。
愿言执其人，为君投四夷。
【注释】
末世：指衰败的世道。多轻薄：很多人轻薄浮躁。昂昂倚门第：形容人依仗门第高傲。行行恃先基：形容人依仗先辈的基业。金多忽贫贱：金子多了反而变得贫穷卑贱。尚肯恤（xù）癃疲：还肯怜惜那些身体虚弱的人。气豪蔑贤圣，讵知慕轩羲(yí)：气量傲慢，蔑视圣贤，哪里知道羡慕古代的轩辕和伏羲？一餐烹九鼎，下箸犹嗟咨：一顿饭吃上九天的美味佳肴，放下筷子还是叹息。被服极纨绮，犹云匪新奇：穿着华丽的衣服，却认为不新奇。千金买艳妾，色衰竟弃之：用重金买一个漂亮的女婢，等到她容颜衰退就抛弃了她。四方致名马，一蹶终见遗：到处寻找名马，结果连马一起摔坏了。结交出肺肝，盟言日星垂：交朋友要真心实意，像日月星辰一样永恒不变。片言苟不合，对面生嫌疑：一句话说得不中听，马上就产生猜忌。仲尼称匹夫，造化呼小儿：孔子称他是平民百姓，老子则呼他为小孩儿。伯阳道德小，孟轲仁义亏：老子说道德很小，孟子则说仁义有亏。孙吴岂谙兵，卢扁岂知医：孙子和吴起不懂兵法，卢扁不懂得医术。陋兹轻薄子，宜为君子规：鄙视这种人，应该成为品德高尚的人的榜样。薄方惊蝶翅，轻于风柳枝：轻薄的人，就像蝴蝶扑扇翅膀，轻飘而易动。愿言执其人，为君投四夷：愿你抓住这样的人，把他投到边远的荒蛮地方去。
【赏析】
这首诗是唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中的第四首。诗中通过描写一些庸俗浅薄的人的言行举止，讽刺了当时社会上的一些不良风气。全诗共八句，每两句一组，采用对偶的手法，形式整齐、匀称；诗句内容相互照应，结构严谨、完整。
第一组：末世多轻薄，轻薄良可嗤。（“末世多轻薄”，指当时社会风气浮华不实。“轻薄”指轻薄浮滑。“良可嗤”，非常不值得嘲笑）
第二组：昂昂倚门第，行行恃先基。（“昂昂倚门第”比喻依仗门第而得意洋洋。“行行恃先基”，指依仗先辈留下的基业而自鸣得意）
第三组：金多忽贫贱，尚肯恤癃疲。（“金多忽贫贱”，意思是有了钱财反而会变得贫穷低贱。“尚肯恤癃疲”，意思是还会怜悯那些身患疾病的人。“癃疲”，这里指因病体弱、行动不便的人）
第四组：气豪蔑圣贤，讵知慕轩羲。（“气豪蔑圣贤”，指那些自命不凡的人轻视圣贤。“讵知慕轩羲”，意思是他们哪里知道古人崇尚自然、顺应自然的哲学思想？这里的“轩羲”，是指古代的圣人和贤者。
第五组：一餐烹九鼎，下箸犹嗟咨。（“一餐烹九鼎”，意思是吃一顿饭要花费九天的时间来准备。“下箸犹嗟咨”，意思是吃饭时还要感叹不已）
第六组：被服极纨绮，犹云匪新奇。（“被服极纨绮”，意思是穿的衣服极其华丽。“犹云匪新奇”，意思是还认为是不新奇）
第七组：千金买艳妾，色衰竟弃之。（“千金买艳妾”，指花高价买来的美女。“色衰竟弃之”，意指美女容颜衰老之后就被抛弃）
第八组：四方致名马，一蹶终见遗。（“四方致名马”，意思是四处寻求名贵的马匹。“一蹶终见遗”，意思是一旦失败就会永远失去这些马匹）
第九组：结交出肺肝，盟言日星垂。（“结交出肺肝”，比喻交友要真诚。“盟言日星垂”，意思是誓言像天上的星星一样永不改变）
第十组：片言苟不合，对面生嫌疑。（“片言苟不合”，意思是如果只说一句不合适的话，就会产生猜疑和误会。“对面生嫌疑”，意思是面对面地说话会让人心生疑惑）
第十一组：仲尼称匹夫，造化呼小儿。（“仲尼称匹夫”，指的是孔子曾称自己是普通人。“造化呼小儿”，指的是老天爷也不过是小孩子罢了）
第十二组：伯阳道德小，孟轲仁义亏。（“伯阳”，指的是老子。《道德经》中说：“大道废……仁者爱利人。”《孟子》中说：“仁政王道……”可见老子的“小”，并不是真的小，而是反其道而行之的意思。“孟轲仁义亏”，说的是孟子所说的仁义之道有所不足）
第十三组：孙吴岂谙兵，卢扁岂知医。（“孙吴”，指的是孙武、吴起等战国时期的军事家。“卢扁”，指的是卢敖、扁鹊等春秋时期的医生或思想家。这两句话的意思是说孙吴等人不懂兵法，卢敖等人也不懂得医学）
第十四组：陋兹轻薄子，宜为君子规。（“陋兹轻薄子”，指的是那些轻薄浮躁的人。“宜为君子规”，意思是应该为他们的行为制定标准、提供指导）
第十五组：薄方惊蝶翅，轻于风柳枝。（“薄方惊蝶翅”，比喻轻薄的人像蝴蝶的翅膀一样轻易地被吹拂而动。“轻于风柳枝”，比喻轻薄的人如同柳条一样随风摇摆不定）
第十六组：愿言执其人，为君投四夷。（“愿言执其人”，意思是愿意抓住这样的人并让他受到惩罚。“为君投四夷”，意思是为了君王的利益而将这个人投送到边远的地方）