明代李孙宸《闲居六绝》释义

团圆骨肉亲出自《元旦》，团圆骨肉亲的作者是：李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的释义是：团圆骨肉亲：指亲人团聚，亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是：tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是： 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是：好是开怀处，团圆骨肉亲。

好是开怀处出自《元旦》，好是开怀处的作者是：李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的释义是：“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的拼音读音是：hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是：懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是：团圆骨肉亲。

懒极畏逢人出自《元旦》，懒极畏逢人的作者是：李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的释义是：懒极畏逢人：极度懒惰，不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的拼音读音是：lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是： 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是： 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是

老添频验镜出自《元旦》，老添频验镜的作者是：李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的释义是：老添频验镜：指老年人常常照镜子，以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的拼音读音是：lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是：花知昨夜春。

花知昨夜春出自《元旦》，花知昨夜春的作者是：李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的释义是：花知昨夜春：花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的拼音读音是：huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是： 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是： 老添频验镜。

雪失今朝腊出自《元旦》，雪失今朝腊的作者是：李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的释义是：雪失今朝腊，意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月，此时正值冬季，雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失，'今朝'意为今日，'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的拼音读音是：xuě

又见一年新出自《元旦》，又见一年新的作者是：李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的释义是：岁月更迭，又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的拼音读音是：yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是：乡园风物好。 又见一年新的下半句是： 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是

乡园风物好出自《元旦》，乡园风物好的作者是：李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的释义是：乡园风物好：指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的拼音读音是：xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是：又见一年新。 乡园风物好的全句是：乡园风物好，又见一年新

曾否解知非出自《除夕》，曾否解知非的作者是：李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的释义是：曾否解知非：曾经是否明白什么是错误，即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的拼音读音是：céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是： 朝来四十九。 曾否解知非的全句是

朝来四十九出自《除夕》，朝来四十九的作者是：李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的释义是：朝来四十九：指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的拼音读音是：cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是：辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是：曾否解知非。 朝来四十九的全句是

【注释】 闲居六绝：即《闲居诗六十首》中的“闲居六绝”。 闲携：悠闲地携带。 绿阴：指树荫。 黄鹂：黄莺。清音：优美的歌声。 饶他：任凭他。鼓吹诗肠：指用诗歌的才情来吟唱。 得：领会，领悟。 懒慢无心学苦吟：懒得用心去吟诵苦闷的诗句。 【赏析】 此诗为《闲居诗六十首》之一。诗人以“闲”字起头，写自己悠闲自在的生活。首句中“携”字表明诗人是悠然自得，带着酒意出门游玩。次句“绿阴”二字点明地点

注释： 1. 方沼潜通地肺开，新潮朝暮去还回。 2. 瀑流况接前山近，一夜飞泉滚滚来。 译文： 1. 方塘深处与地肺相通，新潮在早晚之间涌向湖中。 2. 瀑布的水流与前方的山岭相接，一夜之间飞来的泉水滚滚而来。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而生动的山水画面，表达了诗人对自然景观的赞美之情。 第一句“方沼潜通地肺开”，描绘了方塘深处与地肺相通的景象。这里的“地肺”指的是地下的水源

在赏析这首诗之前，我们先来了解一下诗人的信息。 此诗的作者是宋代的杨万里。他生活在南宋时期，是一位著名的文学家和诗人，其诗作以清新自然著称。他的诗歌风格独特，善于通过细腻的自然景象表达自己的情感。 我们逐句解释诗句并给出相应的译文： 1. 午风初指睡初醒：“午风”指的是中午时分吹来的风。“初指”意味着刚开始吹拂。“睡初醒”则形容诗人刚从午睡中醒来，感觉神清气爽。 2. 酒伴相寻到水亭

注释：我本想安身立命与世人无异，但百年人生如梦一场，如同石火般幻灭。现在暂且将柴门紧闭，扫地焚香，以谢尘世的俗气。 赏析：诗人在这首诗中表达了对世俗生活的厌倦和对精神世界的向往。他渴望超脱红尘，寻找一个真正属于自己的世界。然而，在现实生活中，他发现很难做到这一点。因此，他选择了闭门扫地焚香，以表示自己对世俗的不屑和对精神世界的执着追求。这种情感在古代文人中并不罕见

有感漫成六绝·其二 闲身原不是漂零，睡足东窗鸟唤醒。 三径何时过二仲，杜门聊自草玄经。 注释：我的闲身原本并不是漂泊不定，在东窗下安眠之后，被鸟儿的鸣叫声唤醒。什么时候才能穿过这狭窄的小径，与二仲一同度过闲暇的时光？在这闭门不出的时候，我只好独自钻研《老子》。 赏析：这首诗描绘了作者在一个宁静的夜晚，通过窗外的鸟儿和自己的梦境来表达自己的心境。诗中“闲身原不是漂零”一句

以下是对该诗的逐句释义、译文、关键词注释及赏析： 1. 释义： - 莫说逃虚意未真：不要说逃避世俗的虚名，我的真实意图尚未实现。 - 世情何处不风尘：世间的人情事态哪里不是充满尘埃和纷扰？ - 十年亦有莲池在：即使已经过去了十年，我依然相信莲花池的存在。 - 谁解青云藉故人：又有谁能理解我的高远志向，得到那位故人的帮助呢？ 2. 译文： - 莫说逃虚意未真：不要说逃避世俗的虚名