明代李孙宸《出罗浮》释义

团圆骨肉亲出自《元旦》，团圆骨肉亲的作者是：李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的释义是：团圆骨肉亲：指亲人团聚，亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是：tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是： 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是：好是开怀处，团圆骨肉亲。

好是开怀处出自《元旦》，好是开怀处的作者是：李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的释义是：“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的拼音读音是：hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是：懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是：团圆骨肉亲。

懒极畏逢人出自《元旦》，懒极畏逢人的作者是：李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的释义是：懒极畏逢人：极度懒惰，不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的拼音读音是：lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是： 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是： 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是

老添频验镜出自《元旦》，老添频验镜的作者是：李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的释义是：老添频验镜：指老年人常常照镜子，以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的拼音读音是：lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是：花知昨夜春。

花知昨夜春出自《元旦》，花知昨夜春的作者是：李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的释义是：花知昨夜春：花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的拼音读音是：huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是： 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是： 老添频验镜。

雪失今朝腊出自《元旦》，雪失今朝腊的作者是：李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的释义是：雪失今朝腊，意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月，此时正值冬季，雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失，'今朝'意为今日，'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的拼音读音是：xuě

又见一年新出自《元旦》，又见一年新的作者是：李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的释义是：岁月更迭，又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的拼音读音是：yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是：乡园风物好。 又见一年新的下半句是： 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是

乡园风物好出自《元旦》，乡园风物好的作者是：李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的释义是：乡园风物好：指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的拼音读音是：xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是：又见一年新。 乡园风物好的全句是：乡园风物好，又见一年新

曾否解知非出自《除夕》，曾否解知非的作者是：李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的释义是：曾否解知非：曾经是否明白什么是错误，即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的拼音读音是：céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是： 朝来四十九。 曾否解知非的全句是

朝来四十九出自《除夕》，朝来四十九的作者是：李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的释义是：朝来四十九：指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的拼音读音是：cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是：辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是：曾否解知非。 朝来四十九的全句是

``` 踏尽云霞上界开，天然奇石结楼台。 世人不信仙家近，看我瑶京驭鹤回。 注释：我已经踏遍了云霞，来到了上界，看到了天然的奇石和它们构成的楼台。但世人并不相信我是仙家之人，他们看着我像神仙一样驾驭着仙鹤回到了瑶台。 赏析： 这首《罗浮杂咏十绝》中的“踏尽云霞上界开”表达了诗人对仙境的向往和追求。他不仅踏遍了云霞，还来到了上界，这体现了他对自由与超脱的追求

罗浮杂咏十绝其十 杖策虽忙意自闲，半凭烟霭半登山。归来不闭山中户，留送鸣泉竟夜潺。 译文 虽然我手持拐杖忙碌奔波，但内心却感到自在悠闲。时而依靠着轻飘的云雾，时而攀登险峻的山峰。每当夜晚归来时，我从不关闭山中的门户，只留下那潺潺的泉水，与自然融为一体，享受这宁静的夜晚。 赏析 这首诗描绘了诗人在山中行走的情景。首句“杖策虽忙意自闲”，表明尽管身体忙碌却心无杂念，自在而轻松

晓起山堂雨过时，羽人有约复来期。 出门笑问采樵者，昨夜松苓长几枝。 注释：清晨起床后走进山中的亭台楼阁，天空刚刚放晴，一场小雨过后，我与一位名叫羽人的仙人约定再见面。当我走出山门时，笑着问路边的采樵者，昨晚种下的松树是否已经长出几株新芽。 赏析： 本诗描绘了作者清晨在山中遇见一个自称是羽人的仙人，两人约定再次相见的场景。诗人通过细腻的笔触描绘了山中清晨的景象，表达了与仙人再次相聚的喜悦

【注释】： 1. 出罗浮：指诗人隐居于罗浮山。 2. 深：指对隐居山林的厌倦。 3. 未了：没有结束。 4. 住山心：在山中居住的心情。 5. 关何事：关什么事？ 6. 好音：美好的消息。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人王维隐居罗浮时写的一首七绝。诗中表达了诗人对于自己隐居生活的态度和感受，以及对大自然的热爱和欣赏之情。 首句“出罗浮”点题，直接表明了诗人的身份和身份所在地

【注】罗浮：山名，在今广东博罗。赤松子，传说为上古仙人。 出罗浮 —— 从罗浮山下的洞中出来，登上高处远望。物外烟霞世外踪 —— 世间万物之外，只有那烟雾般的云霞才是真正的世界。宿缘能复几回从 —— 人的宿世之缘能否重来呢？莫漫怜相别 —— 你不要因为要离开而悲伤。还待他时伴赤松 —— 你还要等待将来再回来陪伴赤松老人，即传说中的赤松子。 赏析： 这首诗表达了诗人对自然和人生的感慨与思考

出罗浮 仙家鸡犬隔尘寰，何物将携可出山。 惟有瀑流山下水，相随容易到人间。 注释：仙家的鸡狗与普通人的世界隔绝，无法携带物品出入山中。只有瀑布的水流能够从山下流入山中，容易让人感到亲近。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷。首句“仙家鸡犬隔尘寰”，以仙家为背景，强调其与尘世的隔离。而第二句“何物将携可出山”则表达了作者对仙境生活的向往。第三句“惟有瀑流山下水”，描绘了瀑布流水的景象