唐虞今圣人，巢许余前身。
梅花枝上历，自识山中春。
【注释】
谢人惠壬辰历：感激别人的赠予。壬辰，唐玄宗天宝九年（750年），当时诗人正在长安应举。
唐虞今圣人，巢许余前身：唐代尧舜是当代的圣人，巢父、许由是我的前世先人。巢父和许由是古代的隐士，这里比喻自己的志趣。
梅花枝上历，自识山中春：我在梅花树上经历着岁月变迁，自然知道山中的春天。
【赏析】
这是一首感怀诗，借物咏怀。
首句“谢人惠壬辰历”，是诗人对友人赠送新历法的感谢。壬辰为天干地支纪年，即唐玄宗天宝九年。诗人在长安应试时，友人送历法给他。诗人在《初至虢州作》中有“早知今日西归日，其具开元历日看”之句，可见他收到历法的喜悦之情。诗人用“壬辰历”三字，既表示自己得到友人赠送的珍贵之物，又暗示自己处在唐玄宗天宝年间。
次句“唐虞今圣人”，“圣人”二字，既是对“唐”和“虞”的赞美，又是对“今”和“昔”的感叹，意谓当今盛世，尧舜这样的圣明之君犹能如此；我等生逢太平盛世，应当奋发有为。“巢许余前身”，是说自己有像巢父、许由这样隐逸的前身，而如今却要出来应进士试了。诗人以巢父、许由自比，是说自己虽隐居，但并不想逃避社会，只是希望保持清高，不与世俗合污罢了。
后两句“梅花枝上历，自识山中春”，是说诗人身处逆境，却能识破人间沧桑，明白人生真谛。这几句诗写得含蓄蕴藉，耐人咀嚼，它表达了诗人对现实的清醒认识和对自己前途的自信。
全诗抒发出作者因受恩遇而感到欣喜的同时，也表达了他对现实社会的清醒认识和对自身命运的坚定信念。诗中“唐”“虞”“今”三字，巧妙地运用时间概念和时空概念，既写出了历史的变迁，又表现出诗人的感慨；“巢”“许”二句，则以历史典故自比，既表明了自己的志向，又显示出一种潇洒自如、悠然自得的态度。
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