休言仲父更何亲，自是西皇太上身。
阳翟千金方返楚，邯郸一女已亡秦。
春秋有作归商贾，宾客相将盗圣人。
风俗至今倡乐盛，史公何忍记桐轮。
【注释】
- 吕不韦：秦朝丞相。
- 仲父：指春秋时鲁国宰相孟孙，因排行第二，故称仲父。后泛指宰相。
- 西皇：指西周的天子。太上身：指周太王（古公亶父）之身。
- 阳翟：地名，在今河南禹县。千金：指美女。返楚：指归附楚国。
- 邯郸一女：指赵国的赵姬。已亡秦：指嫁给秦国国君。
- 春秋：指《左传》，是鲁国的史官左丘明所著的历史著作。有作：指春秋时的记载。归商贾：指记载商人的活动。
- 宾客相将：指宾客们纷纷离去。盗圣人：指窃取圣人的思想。
- 风俗至今倡乐盛：指至今还盛行倡乐歌舞。倡乐：古代的一种音乐形式，即歌舞。
- 史公：指司马迁，字子长，汉武帝时为太史令，曾作《史记》。何忍记桐轮：指他不忍心记载这些被当作“盗窃圣人”的人的行为。
【赏析】
这是一首讽刺诗。诗人用夸张、反语等手法，讽刺了秦始皇焚书坑儒这一历史事件。首联写秦始皇焚书坑儒，却自以为是；颔联写秦始皇自认为是周太王，其实他只不过是一个暴君；颈联写焚书坑儒的结果是天下人纷纷离开他，去追随孔子，而孔子却成了“窃圣人”的人，这正反映了焚书坑儒的结果；尾联写当时社会上还盛行倡乐歌舞，这正说明了人们对于秦始皇的反感和憎恶。这首诗语言犀利，形象生动，充分表达了诗人对秦始皇的痛恨之情。
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