江皋寒日上,霜气白成烟。
渡口无渔舸,踟蹰宿雁前。
【注释】:
江皋:水边。
寒日上,霜气白成烟。
霜气:指霜降。
踟蹰:犹豫,迟疑。宿雁:停歇的飞鸟。
赏析:
这首诗是写在渡口问讯的情景。诗人站在江边,看着寒日上,霜气白成烟,渡口无渔舸,踌躇着站在停歇的飞鸟面前发愁。诗中的“无”字用得极好,写出了诗人的迷茫、惆怅之情。
江皋寒日上,霜气白成烟。
渡口无渔舸,踟蹰宿雁前。
【注释】:
江皋:水边。
寒日上,霜气白成烟。
霜气:指霜降。
踟蹰:犹豫,迟疑。宿雁:停歇的飞鸟。
赏析:
这首诗是写在渡口问讯的情景。诗人站在江边,看着寒日上,霜气白成烟,渡口无渔舸,踌躇着站在停歇的飞鸟面前发愁。诗中的“无”字用得极好,写出了诗人的迷茫、惆怅之情。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。此诗是一首咏物诗,描写了摄山亭子周围的景色。前两句写景,后两句抒情。“坐爱莓苔好,青青欲上衣”,是说坐在石上观赏四周的风景,喜欢那青翠的苔藓,想把它当成衣服穿。“坐爱”即“坐观”,意为静观,欣赏。“莓苔”即青苔。“青青欲上衣”意谓青苔长得茂盛,颜色青绿,就像一件绿色的衣裳可以穿着。全诗意在表达作者对于自然美的喜爱之情,抒发诗人热爱自然的情怀。 【答案】
【注释】 寻东皋旧址:寻访东皋的旧址。东皋:地名,位于今浙江上虞县西南。一片战场红:形容战争留下的废墟。 血作潺湲水:形容鲜血汇成河流一般。 魂为飒沓风:形容战死者的英魂化作了飘荡的狂风。飒沓:疾行的样子。 赏析: 这首诗是唐代诗人李郢的作品。诗中描绘的是一幅荒凉的战争场景,通过“一片战场红”等形象生动地表达了战争带给人们的痛苦与灾难。诗人以细腻的笔触和深沉的情感描绘了战争后的荒凉景象
【解析】 本题考查诗歌内容、手法赏析和语言表达的能力。 【注释】 寻:寻找;东皋:山名,在今安徽宣城;玉带桥:地名,在今安徽芜湖市南长江边;蘼芜:香草名。古代传说中一种能迷人精魂的草,这里借指古战场。斑:点状或成片分布的斑点。一作“血痕”。凄凉:寂寞冷落;知:知道;水:渡口。锦袍湾:古时渡口名。 【赏析】 诗写诗人在古渡头看到江边有座荒凉的旧址,不禁触景生情,想起当年战火纷飞的情景
【解析】 题陆子小影:题诗于陆子之小影。陆子,指陆龟蒙。小影,指陆龟蒙的小像。 独上天孙顶,黄冠拂晓空。天孙,即月宫。黄冠,道士所戴的黄色帽子。拂晓,即黎明。 仙人元不夜,长在日轮中。仙人,指陆龟蒙。长在,永远存在。 【赏析】 此为一首咏物诗。首句写诗人站在月宫之上,看到陆子小影,他手持拂晓的黄冠,在月宫中悠然自得地闲步。次句点出陆子的身份是道士,头戴黄冠,表明他是修道者。第三句写仙人与日月同存
注释:白露纷如雨,林深落有声。 译文:白露纷如雨,树林深处叶子落下的声音。 赏析:此诗描绘了一幅白露时节的秋林景象。"白露纷如雨"形象地描绘了白露时分树叶上的晶莹水珠如同雨滴般纷纷落下的情景,给人以清新、湿润的感觉。"林深落有声"则进一步烘托出秋天树林中落叶的声音,让人感受到大自然的生命力和宁静的氛围。整首诗简洁明快,意境深远,通过对白露时节的描写,展现了自然界的美丽与和谐
【注释】 心逐边风远,流悲入汉庭:意为心随边关的秋风飘远,悲痛之情进入汉朝的京城。 虽为沙漠草,终古亦青青:意为虽是沙漠中的野草,但永远青翠不衰。 【赏析】 这是一首咏物诗,以明妃出塞后思念故土、思乡之情为题材,借咏胡地之草来表达对故乡的怀念。诗中用“心随边风远”来表现明妃对家乡的思念;“流悲入汉庭”写出了明妃的哀怨与愁绪。全诗语言凝炼,意境优美,含蓄深沉,耐人寻味