战血何妨染玉颜，花开长使美人攀。
二妃不为重华死，那得潇湘竹尽斑。
战血何妨染玉颜，花开长使美人攀。二妃不为重华死，那得潇湘竹尽斑。
这首诗的意境深远而富有哲理，通过描绘虞美人花的美丽与坚韧，诗人表达了对生命、爱情以及牺牲的深刻思考。
“战血何妨染玉颜”展现了虞美人在战争与死亡中仍能保持其纯净之美的形象，这既是一种赞美也是对生命的颂扬。此句揭示了无论环境多么恶劣，它都保持着自身的美丽和尊严，这种坚强和纯洁的精神令人敬佩。
“花开长使美人攀”进一步强调了虞美人在美化人们生活方面的贡献，无论是在和平时期还是危机时刻，它都为人们提供了美的享受和心灵的慰藉。这种从自然界中汲取灵感的能力，体现了人与自然和谐共生的理念。
第三，“二妃不为重华死”引用了中国古代传说中虞舜的两个妻子娥皇和女英的故事，她们为了保护舜而自沉于湘江，这种牺牲精神在诗中被用来象征忠诚与大爱。诗人借此表达了对无私奉献精神的崇敬，同时也反映了古代对于忠诚与牺牲的重视。
“那得潇湘竹尽斑”，这句话通过对潇湘竹在重华（即舜帝）死后颜色变化的描写，象征着牺牲与奉献的价值无法被忽视。潇湘竹因重华的死而变色，暗示了没有这些伟大的牺牲，就没有今天的和平与美好。
《青溪观虞美人作》不仅是一首赞美虞美人花美丽的诗歌，更深层次地探讨了生命的尊严、牺牲的意义以及自然的美。这首诗以其深刻的主题、丰富的意象和独特的情感力量，成为了中国古典文学中的瑰宝。
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