溪洞羁縻性久驯，上山何似下山人。
畲蛮衣食流溪纸，不独薯粱火粒新。
“溪洞羁縻性久驯，上山何似下山人。畲蛮衣食流溪纸，不独薯粱火粒新。” 这句诗出自明末清初诗人屈大均所作的《从阳曲呈邑大令》。
屈大均是广东番禺人，他出身于书香门第，自幼好学，曾师从陈邦彦，并受到岭南诗派的影响。其作品多反映社会现实与民生疾苦，语言质朴而富有情感。在《从阳曲呈邑大令》中，屈大均描绘了一幅自然与人文和谐共存的画面。诗句中的“溪洞羁縻性久驯”，指的是溪洞的居民因长期的相处而变得驯服，而“畲蛮衣食流溪纸”，则形象地表达了畲族人的生活方式以及他们使用溪水制作的纸张。这里的“溪纸”不仅仅是一种生活用品，也体现了人与自然和谐相处的理念。
诗的前半部分通过对比山下人和山上人的活动差异，表达了对下山生活的向往。这种对比突出了山下生活方式的便捷与和谐，而山上的生活虽然充满挑战，但也更接近自然、更具野趣。这不仅仅是对生活环境的一种描述，更反映了诗人对于回归自然、追求简单生活的向往。
后半句“畲蛮衣食流溪纸，不独薯粱火粒新。”更是展现了一种超越物质追求的精神风貌。畲族人利用溪流中的资源制作纸张，不仅满足了日常所需，还体现了他们对自然资源的珍惜和合理利用。这一行为超越了单纯的食物需求，达到了一种更高的生活境界——即与自然和谐共生，享受大自然赋予的一切。这也反映了诗人对当时社会的一种批评与反思，指出人们在追求经济发展的同时，可能忽略了对自然环境的保护。
屈大均的这首诗通过对自然景观和个人生活的描绘，不仅反映了当时社会的风貌，也传达了一个深刻的信息：在现代社会快速发展的背景下，人们需要重新审视与自然的和谐关系，寻求一种更加可持续的生活方式。这不仅是对自然的一种尊重，也是对人类自身精神境界的提升。
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