昔年李白问月曾有诗，我亦有语申讯之。一从开辟有天地，不知尔月还与天地先后来何时。
同日在天作两目，何为行天有迟速。妖蟆何能蚀尔灵，狡兔何智入尔腹。
吴刚斫斧何得休，羿妻到今还在否。既云盈亏有定理，何用三万八千户岁岁年年修复修。
古往今来几经世，古人今人果同异。乾坤变故日相寻，照见吾人几荣瘁。
世道日降民生痌，见之应为达天公。为天目精尔恒职，不尔虽见诚何庸。
问之嘿嘿了无语，还驾彩云天外去。老夫空斋无所为，矫首苍茫自延伫。
这首诗的格式如下：
昔年李白问月曾有诗，我亦有语申讯之。
一从开辟有天地，不知尔月还与天地先后来何时。
同日在天作两目，何为行天有迟速。
妖蟆何能蚀尔灵，狡兔何智入尔腹。
吴刚斫斧何得休，羿妻到今还在否。
既云盈亏有定理，何用三万八千户岁岁年年修复修。
诗句翻译：
- 昔年李白问月曾有诗，我亦有语申讯之。
- “昔年”指的是过去的时间，”李白”是中国唐代著名诗人。”问月”是一个常见的主题，涉及到对月亮的询问和思考。”已有诗”表示已经有关于这个问题的诗词。
- 一从开辟有天地，不知尔月还与天地先后来何时。
- “一从开辟”意味着自从世界被创造出来的那一刻起，”有天地”表明有了天地的存在。这句话表达的是宇宙和时间的广阔和神秘。”不知尔月还与天地先后来何时”是对月亮与宇宙时间的关系的提问。
- 同日在天作两目，何为行天有迟速。
- “同日”指的是同一个日子，”作两目”是指天空中有两只眼睛。这句话通过比喻表达了对宇宙和自然现象的观察和理解。”何为行天有迟速”是关于天空中事物运行速度的问题。
- 妖蟆何能蚀尔灵，狡兔何智入尔腹。
- “妖蟆”是一种神话中的生物，通常被认为是一种可以吞食人或物的怪物。”狡猾的兔子”通常被认为是聪明且机智的动物。这两句是对自然生物特性的描述，同时也可能隐喻了人类智慧和能力的对比。
- 吴刚斫斧何得休，羿妻到今还在否。
- “吴刚”是中国传说中的一种仙人，他因砍伐不老树而受到惩罚。”诛斧”意味着砍伐斧子，”得休”表示暂时停止。”羿”是中国传说中射日的英雄后羿，他的妻子嫦娥则成为了月宫中的仙女。这两句可能是在描述一个关于命运、努力和结果的故事。
- 既云盈亏有定理，何用三万八千户岁岁年年修复修。
- “盈亏”在这里可能指的是自然界的变化和规律，”三万八千户”是一个具体的数字，用来代表数量庞大的家庭。这句话可能在讨论为什么需要不断地进行修复和修缮，可能是为了维持社会的稳定和发展。
- 古往今来几经世，古人今人果同异。
- “古往今来”指的是从古代到现在，”几经世”表示经历了许多时代。这句话可能是在讨论历史变迁和社会变革的话题。”古人今人”可能指的是不同的历史时期的人，他们的生活状况和思想观念可能存在差异。
- 乾坤变故日相寻，照见吾人几荣瘁。
- “乾坤”指的是宇宙和天地，”变故”表示变化和变动。这句话可能在描述宇宙的变幻无常以及这种变化对人类的影响。”荣瘁”可能指的是人们在生活中的成功和失败。
- 世道日降民生痌，见之应为达天公。
- “世道”指的是社会风气和道德标准，”民生痌”表示人民的疾苦。这句话可能是在讨论社会问题和关注民生的重要性。”达天公”表示达到公正和公平的境界。
- 为天目精尔恒职，不尔虽见诚何庸。
- “天目”可能指的是天上的眼睛或其他象征性的事物，”精尔恒职”表示坚守职位和职责。这句话可能是在表达对于职责和责任的认识和重视。”不尔虽见诚何庸”表示如果违背了职责和原则，即使看到了真理也是无用的。
- 问之嘿嘿了无语，还驾彩云天外去。
- “问之”可能指的是对于某种情况或问题的询问或质疑。”嘿嘿”是一种表示沉默或无言以对的表情。这两句可能是在描述面对问题时的无奈和困惑。”还驾彩云天外去”表示告别世俗生活，追求更高的境界或理想。
- 老夫空斋无所为，矫首苍茫自延伫。
“老夫”可能指的是自己或者其他的长者或智者。”空斋”可能指的是空旷的书房或者居住的地方。这两句可能是在表达对于生活的平淡和孤独的思考。”矫首苍茫自延伫”表示仰望天空，思考人生的意义和目标。
注释：
这首《问月》诗通过描绘月亮和自然现象的变化，反映了诗人对于宇宙和人生的深刻思考和感慨。通过对比古今人和天地的变化，诗人探讨了人类社会的道德伦理和价值观念。同时，诗人也表达了对于个人生活态度和哲学理念的思考和探索。整首诗充满了对自然和人生的敬畏和反思，体现了诗人深邃的思想和独特的艺术魅力。
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